Kluczowe cechy kultury renesansu / Andrew Dickson

0
482

Człowiek witruwiański Leonarda da Vinci może być symbolem odrodzenia zainteresowania starożytnością oraz renesansowego antropocentryzmu.

Streszczenie

Andrew Dickson śledzi postępy renesansu w Europie i bada rozwój edukacyjny, religijny, artystyczny i geograficzny, który ukształtował kulturę w tym okresie.

 

Renesans

Niewiele koncepcji historycznych ma tak potężny rezonans jak renesans. Zwykle używany do opisania ponownego odkrycia klasycznej kultury rzymskiej i greckiej pod koniec XIII i XV wieku oraz wielkiego ogólnoeuropejskiego rozkwitu sztuki, architektury, literatury, nauki, muzyki, filozofii i polityki, który to zainspirował, został zinterpretowany jako epoka dzięki którym współczesny świat stał się naprawdę nowoczesny. Ale termin „renesans” (po francusku „odrodzenie”) nigdy nie był używany w samym okresie – został wymyślony przez dziewiętnastowiecznych historyków – a jego zakres jest nadal przedmiotem gorących dyskusji. Czy renesans rozpoczął się we Włoszech pod koniec XIV wieku, w okresie, który zwykle uważa się za średniowiecze , czy też rozkwitł dopiero w północnej Europie sto lat później, w następstwie protestanckiej reformacji chrześcijańskiej? Czy opisuje moment kulturowy, historyczny i ekonomiczny, czy też stopniowy proces – a jeśli tak, to kiedy się zakończył? Czy człowiek naprawdę „odnalazł siebie”, jak napisał później jeden z francuskich historyków? A może to słowo opisuje coś znacznie subtelniejszego i bardziej nieokreślonego?

Carpaccio Cud Relikwii Krzyża Świętego na moście Rialto

Carpaccio Cud Relikwii Krzyża Świętego na moście Rialto
Ten żywy obraz wielokulturowej Wenecji z końca XV wieku przedstawia fascynującą mieszankę tematów religijnych i światowych.
Warunki użytkowania © Cud relikwii Świętego Krzyża na moście Rialto, 1494 (olej na płótnie) (zob. także 119437), Carpaccio, Vittore (ok. 1460/5-1523/6) / Galleria dell’ Accademia, Wenecja , Włochy / Obrazy Bridgemana

Odrodzenie i ponowne odkrycie

Chociaż historycy debatują nad dokładnym pochodzeniem renesansu, większość zgadza się, że zaczął się on – lub jedna z jego wersji – we Włoszech pod koniec XIII wieku, wraz ze spadkiem wpływów rzymskokatolickiej doktryny chrześcijańskiej i ponownym rozbudzeniem zainteresowania greką i łaciną teksty filozofów, takich jak Arystoteles, Cyceron i Seneka, historyków, w tym Plutarcha, oraz poetów, takich jak Owidiusz i Wergiliusz. Jednym z bodźców był upadek Konstantynopola (Stambułu) przez  Turków w 1453 r., co zachęciło wielu uczonych do ucieczki do Włoch, przywożąc ze sobą drukowane książki i rękopisy. Doszło do Niezwykłego rozkwitu sztuki wizualnej, który nastąpił w wielkich włoskich miastach-państwach Florencji i Wenecji na początku XVI wieku, w tym artystów takich jak Botticelli, Leonardo da Vinci, Michał Anioł i Rafael. Jeszcze innym czynnikiem rozwoju było wynalezienie prasy drukarskiej przez Johanna Gutenberga około 1440 roku, co po raz pierwszy umożliwiło masową produkcję książek w świecie zachodnim. Wspomagane przez szybko zmieniający się krajobraz polityczny oraz wzrost handlu i działalności gospodarczej, te nowe sposoby myślenia zaczęły rozprzestrzeniać się na północ w całej Europie. Fakt, że był to ruch ponadnarodowy, który objął wszystkie kraje Europy, jest jedną z najważniejszych cech renesansu.

Metamorfozy Owidiusza

Metamorfozy Owidiusza
Iluminowana strona z francuskiej adaptacji „Metamorfozy” Owidiusza z końca XV wieku.

Warunki użytkowaniaDomena publiczna w większości krajów poza Wielką Brytanią .

Humanizm

Jak już zasugerowano, siłą napędową była edukacja, wspierana przez wzrost liczby uniwersytetów i szkół – kolejny ruch zapoczątkowany we Włoszech. Stopniowo koncepcja „humanistycznego” programu nauczania zaczęła się utrwalać: skupiała się nie na chrześcijańskich tekstach teologicznych, nad którymi ślęczono w średniowiecznych siedzibach nauki, ale na klasycznych przedmiotach „humanistycznych”, takich jak filozofia, historia, dramat i poezja. Chłopcy w szkołach – i niewiele dziewcząt, którym pozwolono wówczas otrzymywać wykształcenie – byli ćwiczeni w łacinie i grece, co oznaczało, że teksty ze świata starożytnego można było studiować w językach oryginalnych. Drukowane skrypty i podręczniki umożliwiły uczniom zapamiętywanie fragmentów cytowanych autorów, wyostrzenie umiejętności użycia retoryki argumentacyjnej i rozwijanie eleganckiego stylu pisania – jeden z podręczników (holenderskiego pedagoga humanistycznego Desideriusa Erasmusa z 1512 roku) zawiera aż kilkaset sposobów na powiedzenie „dziękuję za list”.

Desiderius Erasmus’ Institutio Principis Christiani , czyli edukacja chrześcijańskiego księcia , 1516

Desiderius Erasmus' Institutio Principis Christiani, czyli edukacja chrześcijańskiego księcia 1516
Strona tytułowa wydania traktatu Erazma o etyce politycznej z 1516 r.
Warunki użytkowania Domena publiczna

W Wielkiej Brytanii humanizm rozpowszechnił się poprzez szybki wzrost liczby „gimnazjów” (jak wskazuje ich nazwa, ich głównym celem był język, a od uczniów często wymagano mówienia po łacinie w czasie zajęć szkolnych) oraz skok liczby dzieci wystawionych na najlepszą klasyczną naukę. Szekspir, Marlowe, Spenser, Jonson, Bacon: prawie każdy liczący się intelektualista brytyjskiego renesansu, którego można wymienić, otrzymał wykształcenie humanistyczne. Sztuka i wiersze Szekspira są przesiąknięte pisarzami, których spotkał w szkole – magiczne przemiany poezji Owidiusza przenikają do światów Snu nocy letniej i Burzy, jego rzymskie historie są zaczerpnięte z greckiego historyka Plutarcha, Komedia pomyłek  jest ściśle wzorowana na greckim dramacie Plauta, podczas gdy Hamlet zawiera całą sekcję – przedstawienia relacji o śmierci Priama – zapożyczoną z Eneidy Wergiliusza.

Pierwsze Folio Szekspira

Pierwsze Folio Szekspira
Pierwsze zbiorcze wydanie dzieł Szekspira, zawierające 36 sztuk przypisywanych mu obecnie.
Warunki użytkowania Public Domain. Posiadane przez © British Library

Reformacja

Ale humanizm doprowadził do dziwnego paradoksu: społeczeństwo europejskie nadal było w przeważającej mierze rzymskokatolickie, a jednak popularni pisarze i myśliciele pochodzili z klasycznych czasów przedchrześcijańskich. Konflikt stał się bardziej widoczny w 1517 r., kiedy niemiecki zakonnik-renegat, Marcin Luter, zbulwersowany korupcją w Kościele, zapoczątkował ruch protestacyjny przeciwko nauczaniu katolickiemu. Luter argumentował, że Kościół ma zbyt dużą władzę i musi zostać zreformowany, i promował teologię, która kładła nacisk na bardziej bezpośredni związek między wierzącymi a Bogiem.

Innym głównym założeniem jego myśli było to, że Biblia powinna być dostępna nie tylko po łacinie, używanej przez elity, ale demokratycznie dostępna w lokalnych językach. Luter opublikował niemiecki przekład Biblii w 1534 r., co – wspomagane przez rozwój prasy drukarskiej – przyczyniło się do powstania przekładów na angielski, francuski i inne języki. To z kolei zwiększyło wskaźniki alfabetyzacji, co oznacza, że ​​więcej osób miało dostęp do edukacji i nowego sposobu myślenia. Ale konsekwencje polityczne dla Europy były brutalne, gdy szalała wojna, a protestanckie i katolickie narody i państwa walczyły o panowanie.

Wielka Biblia, prawdopodobnie własna kopia Henryka VIII

Wielka Biblia
Angielska Biblia została umieszczona we wszystkich kościołach w 1538 roku.
Warunki użytkowania Domena publiczna

Nowe światy

O ile ponowne odkrycie dawnej kultury było ważne, o tyle nie sposób zrozumieć europejskiego renesansu bez odniesienia się do tego, jak rozszerzały się jego horyzonty – zarówno naukowe, jak i geograficzne. W 1492 roku włoski odkrywca Krzysztof Kolumb wylądował na Bahamach, szukając zachodniego przejścia do Azji, inicjując bezlitosny pęd mocarstw europejskich w poszukiwaniu zasobów i terytoriów w tym tak zwanym „ Nowym Świecie”. Przez cały XVI wiek potęgi morskie, takie jak Hiszpania, Portugalia, a później Anglia, walczyły o kontrolę nad tym, co stało się Ameryką i Indiami Zachodnimi, podczas gdy poszukiwacze przygód i kupcy również parli na wschód, wokół Afryki, w kierunku Azji Wschodniej. Siłą napędową były pieniądze (można było zbijać fortuny na minerałach, przyprawach, suknach i innych towarach, nie wspominając o handlu niewolnikami), ale także ideologia polityczna i religijna, z ekspansją kolonialną przedstawianą jako chrześcijańska krucjata mająca na celu oświecenie „niecywilizowanych” populacji. Podczas gdy koszt dla rdzennej ludności był ogromny – wciąż jest liczony – Europa odniosła ogromne korzyści z tych spotkań, z nowym bogactwem napływającym do głównych skupisk ludności i egzotycznymi towarami, takimi jak jedwab, przyprawy i ceramika, dostępnymi po raz pierwszy.

Kolorowe ryciny przedstawiające rdzennych Amerykanów i Piktów połączone ze „Słownikiem” i „Historią” Nowego Świata Stracheya

Kolorowe ryciny przedstawiające rdzennych Amerykanów i Piktów połączone ze „Słownikiem” i „Historią” Nowego Świata Stracheya
Rycina autorstwa Theodora de Bry przedstawiająca obchody święta rdzennych Amerykanów.

Warunki użytkowaniaDomena publiczna w większości krajów poza Wielką Brytanią.

Odkrycia geograficzne odzwierciedlały odkrycia naukowe. Polski astronom Mikołaj Kopernik (1473–1543) twierdził, że Ziemia porusza się wokół Słońca, a nie odwrotnie, jak zakładano przez wieki – teoria potwierdzona przez uważne obserwacje włoskiego erudyty Galileo Galileusza ( 1564–1642), który udoskonalił również zegar mechaniczny. Kompas magnetyczny (po raz pierwszy użyty przez chińskich żeglarzy w XI wieku) został późno odkryty we Włoszech na początku XIV wieku, rewolucjonizując nawigację. Wykorzystanie innego chińskiego wynalazku, prochu strzelniczego, również rozpowszechniło się w całej Europie, co miało dramatyczny i brutalny wpływ na działania wojenne. I – po raz kolejny – prasa drukarska pomogła w nieobliczalny sposób, rozpowszechniając idee coraz szybciej.

Generał i rzadkie pamiątki Johna Dee połączone z podpisanym rękopisem

Generał i rzadkie pamiątki Johna Dee połączone z podpisanym rękopisem
Bogato ilustrowana strona tytułowa The General and Rare Memorials odnosząca się do doskonałej sztuki nawigacji (1577) przedstawiająca Elżbietę I za sterem statku, odpowiedzialnego za imperialne przeznaczenie Wielkiej Brytanii.
Warunki użytkowania Wydrukowany tekst i ilustracje należą do domeny publicznej. Tekst odręcznie napisany jest w domenie publicznej w większości krajów poza Wielką Brytanią.

Jak renesans wpłynął na kulturę?

Renesans wpłynął na kulturę na niezliczone sposoby. W malarstwie, rzeźbie i architekturze włoscy artyści, tacy jak Leonardo, Michał Anioł i Raphael, eksperymentowali z naturalizmem i perspektywą, podnosząc formę wizualną na bardziej ekspresyjne wyżyny niż kiedykolwiek wcześniej. Pisarze tacy jak Boccaccio, Petrarka i Montaigne wykorzystali spostrzeżenia zaczerpnięte z tekstów łacińskich i greckich, aby stworzyć literaturę, która miała połysk i elegancję autorów klasycznych, ale była bardziej osobista niż kiedykolwiek wcześniej. Kompozytorzy, w tym Palestrina, Lassus, Victoria i Gabrieli, eksperymentowali z przeplataniem polifonii i bogatych w kolory harmonii, o wiele bardziej złożonych formalnie niż ich średniowieczni poprzednicy. Myśliciele polityczni, tacy jak Machiavelli, doskonalili sztukę rządzenia państwem opartą na realpolitik, podczas gdy myśliciele tacy jak Galileo i Francis Bacon podkreślali znaczenie nauki opartej na rzeczywistych eksperymentach i obserwacjach. Fakt, że tak wielu z tych ludzi było erudytami – uzdolnionymi zarówno w muzyce, sztuce, piśmie, jak i nauce – sam w sobie świadczy o renesansowym nastawieniu do życia i nauki.

Notatnik Leonarda da Vinci

Studium do podwodnego aparatu oddechowego, f.24v
Da Vinci był wielkim erudytą, a wiele jego pomysłów i projektów zachowało się w tym rękopisie. Ta strona jest studium podwodnego aparatu oddechowego.
Warunki użytkowania Domena publiczna

Angielski renesans

Chociaż renesans przybył do Anglii w połowie XVI wieku, prawie dwa wieki po jego rozpoczęciu we Włoszech, niektóre z jego największych osiągnięć miały miejsce na tych wybrzeżach, zwłaszcza w literaturze. Dworscy poeci, tacy jak Sir Thomas Wyatt,  Sir Philip Sidney i Edmund Spenser, przekształcili formy włoskie w niezwykle elastyczne wiersze angielskie, podczas gdy kompozytorzy, w tym Thomas Tallis, William Byrd i Orlando Gibbons, wyciągnęli wnioski z eksperymentów harmonicznych prowadzonych w Europie kontynentalnej, aby wykuć język harmoniczny wyjątkowo własne.

Rękopis Devonshire

Rękopis Devonshire
Antologia poezji rękopisów, którą opisano jako „najbogatszy zachowany zapis wczesnej poezji Tudorów i działalności literackiej XVI-wiecznych kobiet”.

Warunki użytkowaniaDomena publiczna w większości krajów poza Wielką Brytanią.

Być może najbardziej uderzające jest to, że dramatopisarze tacy jak William Shakespeare, Christopher Marlowe i Ben Jonson doskonale wykorzystali swoje wykształcenie w szkole podstawowej w londyńskich teatrach publicznych, tworząc dramaty bardziej wyrafinowane i psychologicznie silniejsze niż cokolwiek innego w Europie. Antybohater Marlowe’a Tamburlaine, warczący ambitny pasterz z zaścianka środkowej Eurazji, który wyrasta na wszechpotężnego władcę, jest jednym z rodzajów człowieka renesansu. Hamlet Szekspira – dręczony sumieniem duński mściciel, który kształci się w luterańskim mieście Wittenberdze i który głosi egzystencjalną filozofię godną Montaigne – jest inny. Słowo „renesans” może być trudne do zdefiniowania, ale wrażenie, jakie wywarło na kulturze, jest nie do pomylenia.

Napisane przez Andrew Dicksona

Andrew Dickson jest autorem, dziennikarzem i krytykiem. Były redaktor ds. sztuki w londyńskim Guardianie , regularnie pisze do tej gazety i występuje jako prezenter w BBC i innych miejscach. Jego książka o globalnym wpływie Szekspira, Worlds Elsewhere: Journeys Around Shakespeare’s Globe , jest już dostępna w miękkiej oprawie. Mieszka w Londynie, a jego strona internetowa to andrewjdickson.com.

Tekst w tym artykule jest dostępny na licencji Creative Commons.

Andrew Dickson, Kluczowe cechy kultury renesansu. [30 marca 2017 r.]

Link do artykułu: https://www.bl.uk/shakespeare/articles/key-features-of-renaissance-culture

Obraz wyróżniający: Człowiek witruwiański Leonarda da Vinci może być symbolem odrodzenia zainteresowania starożytnością oraz renesansowego antropocentryzmu. From Wikimedia Commons, the free media repository

ZOSTAW ODPOWIEDŹ

Proszę wpisać swój komentarz!
Proszę podać swoje imię tutaj