Bezpośredniość ekonomiczna w zachodnich Andach: nowy model organizacji społeczno-ekonomicznej dla kultury Paracas w pierwszym tysiącleciu p.n.e. / Christian Mader, Markus Reindel i Johny Isla

Przez
Red.
-
0
9
Brzeg z Paracas, fragment latającego człowieka. To słynny motyw z tkanin grobowych z nekropolii w Paracas. Pochodzi z lat 450–175 p.n.e., ale jest w idealnym stanie. Pole widzenia wynosi około 25,4 cm (10 cali) . Całą tkaninę można obejrzeć na stronie internetowej Metropolitan. By This file was donated to Wikimedia Commons as part of a project by the Metropolitan Museum of Art. See the Image and Data Resources Open Access Policy, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=57853681

Streszczenie

Bezpośredniość ekonomiczna to nowy model organizacji społeczno-ekonomicznej kultury Paracas (800–200 p.n.e.) w południowym Peru, mający szersze implikacje dla teorii ekonomicznej prehiszpańskiej przeszłości Andów. Wykorzystując podejście archeoekonomiczne do analizy wzorców osadnictwa, artefaktów obsydianowych, materiału malakologicznego i szczątków kostnych wielbłądowatych, niniejsze badanie rekonstruuje gospodarkę Paracas, wykorzystując pierwotne dane archeologiczne z północnego dorzecza Nasca. Jego wyniki wymuszają ponowne rozważenie istniejących modeli społeczno-ekonomicznych dla starożytnych Andów, takich jak pionowość, mobilność okrężna, mobilność karawan lam, transhumancja i koncepcje rynkowe. Podczas gdy elementy typowe dla tych modeli często nie występują w przypadku gospodarki Paracas, nasza nowa propozycja bezpośredniości ekonomicznej integruje ich istotne aspekty. Bezpośredniość ekonomiczna jest definiowana zasadniczo przez bezpośredni dostęp do ważnych zasobów z różnych poziomów ekologicznych, wymianę bezpośrednią i pośrednią, obniżone koszty transakcyjne, transport karawan lam, niezrównoważony przepływ towarów przez zachodnie Andy oraz siły podaży i popytu, z główną konsumpcją na wybrzeżu. Cechy te ukształtowały się w warunkach wzrostu populacji, generując ciągły i gęsty układ osadniczy od wybrzeża Pacyfiku po górzystą strefę puna.

Słowa kluczowe

Kultura Paracas, Okres formacyjny, Andy, Peru, archeologia ekonomiczna, archeologia osadnicza. giełda, ruchliwość, obsydian, Wielbłądowate Ameryki Południowej.

Ekstremalna topografia i ogromna różnorodność krajobrazów Andów zawsze wiązały się zarówno z możliwościami ekonomicznymi, jak i ograniczeniami dla społeczeństw prekolumbijskich. W zróżnicowanych strefach ekologicznych, od wybrzeża Pacyfiku na zachodzie po tropikalne niziny na wschodzie, dostępne były różnorodne surowce i możliwości produkcji rolnej; jednak pozyskiwanie zasobów z odległych regionów tworzyło silne zależności, szczególnie w ekstremalnych warunkach, takich jak sucha pustynia nadbrzeżna i andyjski płaskowyż. Zapewnienie dostaw surowców i wymiany towarów wymagało pewnego stopnia mobilności, współpracy oraz podziału pracy z uwzględnieniem stratyfikacji społecznej.

W toku badań andyjskich sformułowano szereg modeli mających na celu wyjaśnienie typów, mechanizmów i cech interakcji społeczno-ekonomicznych w Andach w określonych okresach i regionach (BrowmanOdniesienie Browman1975 ; BurgerReferencyjny Burger, Hirth i Pillsbury2013 ; Earle i JenningsOdniesienie Earle i Jennings2012 ; Lane i GrantReference Lane, Grant, Capriles i Tripcevich2016 ; LynchOdniesienie Lynch1971 ; MoseleyOdniesienie Moseley1975 ; MurraOdniesienie Murra i Murra1972 ; NielsenOdniesienie Nielsen, Hirth i Pillsbury2013 ; Núñez i DillehayOdniesienie Núñez i Dillehay1995 ; Stanish i CobenOdniesienie Stanish, Coben, Hirth i Pillsbury2013 ; TrimbornOdniesienie Trimborn1928 ). Większość tych badań koncentruje się albo na rozważaniach teoretycznych, albo na obserwacjach opartych na danych, co sprawia, że ​​te dwa podejścia rzadko uzupełniają się w zrównoważony sposób. Proponujemy „bezpośredniość ekonomiczną” jako nową koncepcję definiującą organizację społeczno-ekonomiczną kultury Paracas (800–200 p.n.e.), opartą na testowaniu, jak istniejące modele korelują z dowodami archeologicznymi z północnego dorzecza Nasca w południowym Peru. Północny dorzecze Nasca obejmuje doliny rzek Santa Cruz, Grande, Palpa (Llauta na wyżynach) i Viscas (Laramate i Ocaña na wyżynach) ( ryc. 1 ).

Rysunek 1.

Mapa obszaru badań w zachodnich Andach w południowym Peru ze schematyczną rekonstrukcją przepływów towarów w okresie Paracas (mapa dzięki uprzejmości Christiana Madera). (Kolor online)

Na podstawie kompleksowych badań prowadzonych na tym obszarze badawczym przez długoterminowy projekt archeologiczny Nasca-Palpa (IslaOdniesienie Isla i Valle2010 ; Isla i ReindelOdniesienie Isla i Reindel2018 ; ReindelOdniesienie do Reindel, Reindel i Wagner2009 ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2006 ,Odniesienie Reindel i Isla2013a ,Odniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla2018 ) dopracowujemy tutaj model bezpośredniości ekonomicznej, po raz pierwszy sformułowany szczegółowo w Mader (Odniesienie Mader2019a ). Głównymi cechami tego modelu są bezpośredni dostęp do zróżnicowanej gamy towarów z różnych poziomów ekologicznych, wymiana bezpośrednia i w dół, obniżone koszty transakcyjne, transport zorganizowany za pomocą karawan lam, niezrównoważone przepływy towarów przez zachodnie Andy oraz siły podaży i popytu ze znaczną konsumpcją na wybrzeżu (MaderOdniesienie Mader2019b ). Cechy te ukształtowały się w warunkach wzrostu populacji, co doprowadziło do powstania ciągłego układu osadniczego od wybrzeża Pacyfiku do strefy Puna powyżej 4000 m n.p.m. oraz strategicznych osad (SoßnaOdniesienie Soßna2015 ). Zatem termin „bezpośredniość ekonomiczna” wywodzi się z bezpośredniego dostępu do zasobów, bezpośredniej wymiany, a nawet bezpośrednich dowodów archeologicznych. To właśnie ciągły i gęsty układ osadniczy Paracas wzdłuż zachodnich zboczy Andów umożliwił ten bezpośredni dostęp do różnorodnych zasobów, w tym towarów morskich, wielbłądowate, materiałów skalnych i produktów rolnych. Z ekonomicznego punktu widzenia, system ten zmniejszył faktyczne procesy handlowe na duże odległości, a tym samym koszty transakcyjne, ponieważ większość dóbr codziennego użytku nie musiała być wymieniana z różnymi grupami kulturowymi.

Ponadto, asymetryczne przepływy towarów przez zachodnie Andy, na co wskazują dostępne dowody archeologiczne, charakteryzują gospodarkę Paracas (MaderOdniesienie Mader2019a ,Odniesienie Mader2019c ). Podczas gdy zasoby z wyżyn – takie jak obsydian i produkty wielbłądowatych – docierały na pustynię nadbrzeżną Pacyfiku w dużych ilościach, te z wybrzeża – takie jak mięczaki – docierały na wyżyny tylko w bardzo małych ilościach. Regiony górskie nie były jednak jedynie miejscami pozyskiwania ważnych surowców, ponieważ zakładano tam strategiczne centra koordynujące produkcję, wytwarzanie i dystrybucję towarów. Dostępność i konsumpcja wszelkiego rodzaju produktów w osadach nadmorskich wydają się być głównymi siłami napędowymi tej organizacji gospodarczej, rezonując w całej strukturze społecznej Paracas. Różne dowody, takie jak znacznie wyższy odsetek ceramiki szlachetnej i bardziej rozbudowane konteksty grobowe na wybrzeżu w porównaniu z wyżynami, silnie sugerują, że bardziej uprzywilejowani członkowie społeczeństwa Paracas zamieszkiwali głównie obszary nadbrzeżne.

Cechy bezpośredniości gospodarczej rozwinęły się w południowym Peru w okresie formacyjnym w pierwszym tysiącleciu p.n.e. i stały się widoczne zwłaszcza w późnej fazie Paracas (370–200 p.n.e.). Rozwój ten nastąpił nie tylko w związku ze znacznym wzrostem liczby ludności i osadnictwa, niespotykanym dotąd na badanym obszarze północnej części dorzecza Nazca, ale także w warunkach zmieniającego się klimatu i narastających konfliktów (Fehren-Schmitz i in.).Odniesienia Fehren-Schmitz, Wolfgang Haak, Florian Masch i Elsa Tomasto2014 ; Mächtle i EitelReferencje Mächtle i Eitel2013 ; MaderOdniesienie Mader2019a ; Schittek i in.Referencje Schittek, Markus Forbriger, Frank Schäbitz, Reindel i Eitel2015 ; SoßnaOdniesienie Soßna2015 ). Nowy model bezpośredniości ekonomicznej jest wynikiem archeoekonomicznego podejścia zastosowanego do materiałów wykopanych w znacznych ilościach, reprezentujących sferę życia codziennego ludności Paracas. Ta archeoekonomiczna metodologia obejmuje analizę wzorców produkcji, wymiany, konsumpcji i stratyfikacji społecznej oraz ich wzajemnych powiązań poprzez dane archeologiczne (Feinman).Odniesienie Feinman i Pearsall2008 ). Uzupełniając wcześniejsze projekty badawcze, podejście to zapewnia również nowe spojrzenie na konstytucję kultury Paracas w północnej części dorzecza Nasca.

Chociaż w niniejszym badaniu wykorzystano wiele rodzajów danych archeologicznych, szczegółowe analizy wzorców osadnictwa, artefaktów obsydianowych, materiałów malakologicznych i szczątków wielbłądowatych dostarczają konkretnych dowodów na temat zachowań społeczno-ekonomicznych ludności Paracas i jej bezpośredniego wpływu na gospodarkę. Zbiór zastosowanych metod analitycznych obejmuje kwantyfikację, standaryzację i klasyfikację artefaktów znalezisk archeologicznych; techniki archeometryczne, takie jak analiza izotopów strontu w zębach wielbłądowatych; oraz identyfikację taksonomiczną, głównie mięczaków. Znaleziska pochodzą z 11 stanowisk w Paracas, wykopanych w ramach projektu archeologicznego Nasca-Palpa w północnej części dorzecza Nasca ( ryc. 2 ) — szczególnie z wykopalisk na dużą skalę w Jauranga (285 m n.p.m.), Collanco (1630 m n.p.m.) i Cutamalla (3300 m n.p.m.) — obejmujących tym samym cały obszar badawczy, określany również jako Transekt Andyjski (szczegółowe omówienie znalezisk wykopaliskowych można znaleźć w MaderOdniesienie Mader2019a ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2013b ,Odniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla2018 ; Reindel i wsp.Odniesienie: Reindel, Johny Isla i Otten(2015 r .).

Rysunek 2.

Mapa głównego obszaru badań, pokazująca lokalizację stanowisk archeologicznych, na których wykopano materiał analizowany w tym artykule (mapa dzięki uprzejmości Christiana Madera). (Kolor online)

W naszej analizie przypadku Paracas zwracamy szczególną uwagę na ekonomiczne koncepcje wertykalności, mobilności okrężnej, mobilności karawan lam, andyjskiego transhumancji oraz wymiany rynkowej. Żaden z tych wcześniejszych modeli teoretycznych dla starożytnych Andów sam w sobie nie wyjaśnia w wystarczającym stopniu zróżnicowanych aspektów gospodarki Paracas, ponieważ brakuje dowodów na typowe elementy, takie jak kolonie wertykalne i wzajemność. Niemniej jednak, pewne dominujące elementy tych modeli, takie jak komplementarność strefowa i bezpośredni dostęp do zasobów, zostały włączone do formuły bezpośredniości ekonomicznej, opisującej kondycję społeczno-ekonomiczną Paracas (Tabela uzupełniająca 1). Proponowany przez nas model bezpośredniości ekonomicznej integruje zatem, w równym stopniu, teorię z podstawowymi danymi archeologicznymi dzięki temu dwutorowemu podejściu badawczemu.

Idee andyjskie: Ugruntowane modele interakcji społeczno-gospodarczych

Pionowość i komplementarność ekologiczna

Pionowość po Murrze (Odniesienie Murra i Murra1972 rokuOdniesienie Murra, Masuda, Shimada i Morris1985a ,Odniesienie Murra, Masuda, Shimada i MorrisModel ten (1985b ) z pewnością był jednym z najbardziej wpływowych modeli społeczno-ekonomicznych w antropologii andyjskiej. Zasadniczo model ten przedstawia populację z centralnym obszarem w określonym regionie Andów, która uzyskuje bezpośredni dostęp do surowców lub produktów rolnych z odrębnych stref wysokościowych poprzez zakładanie stałych kolonii na tych terytoriach, zazwyczaj zdominowanych przez inne byty kulturowe. Pojęcie tych „pionowych archipelagów” ​​wywodzi się z analiz relacji etnohistorycznych, w szczególności dokumentów wizyt kolonialnych na wyżynach peruwiańskich w latach 60. XVI wieku, częściowo zredagowanych przez Murrę (Espinoza).Odniesienie Espinoza1964 ; MurraOdniesienie Murra1967 ; Murra, red.Odniesienie Murra i Murra1972 ). Model wertykalności był od tego czasu szeroko stosowany i omawiany w badaniach archeologicznych, etnohistorycznych, antropologicznych i geograficznych (AldenderferOdniesienie Aldenderfer, Rice, Stanish i Scarr1989 ; PędzelPędzel referencyjny1976 ; DillehayOdniesienie Dillehay, Hirth i Pillsbury2013 ; Flores OchoaOdniesienie Flores Ochoa1972 ; GoldsteinOdniesienie Goldstein, Canuto i Yaeger2000 ; HornborgOdniesienie Hornborg2014 ; MayerOdniesienie Mayer2002 ; MujicaOdniesienie: Mujica, Masuda, Shimada i Morris1985 ; StanishOdniesienie Stanish1989 rokuOdniesienie Stanish1992 ; Van BurenOdniesienie do Van Burena(1996 ).

Murra’s (Odniesienie Murra i Murra1972 ) pięć oryginalnych przypadków przekazuje wrażenie zmiennego i hipotetycznego charakteru idei wertykalności: (1) mała populacja w regionach górskich ze stałymi koloniami poniżej i powyżej jej obszaru centralnego, (2) duża populacja na wysokim płaskowyżu ze stałymi koloniami na niższych zachodnich i wschodnich zboczach Andów, (3) mała populacja przybrzeżna z koloniami w górnych regionach, (4) duża populacja przybrzeżna ze stałymi koloniami na wyżynach i dostępem do dóbr ze wschodnich Andów oraz (5) mała populacja w strefach pośrednich bez kontroli wertykalnej. Różnym aspektom wertykalności towarzyszą różne terminy, takie jak archipelag wertykalny, kolonia wertykalna, kontrola wertykalna, komplementarność ekologiczna, komplementarność strefowa i wzajemność, które często są używane w literaturze synonimicznie.

Należy jednak wyróżnić co najmniej dwie formy wertykalności (StanishOdniesienie Stanish1992 ): specyficzny model użytkowania ziemi z zakładaniem kolonii gospodarczych w innych warstwach ekologicznych i terytoriach kulturowych (archipelag wertykalny, kolonia wertykalna i kontrola wertykalna) skontrastowany z szerszymi ramami, dotyczącymi wyłącznie ekonomicznego wykorzystania kilku stref ekologicznych i ich zasobów (komplementarność ekologiczna i strefowa). Chociaż elastyczność zasady wertykalności jest niewątpliwie częścią jej sukcesu jako modelu, jej zmienność, a niekiedy niejasność, utrudniają również testowanie wertykalności w kontekstach archeologicznych, między innymi dlatego, że geografia Andów prawie zawsze wiąże się z pewnym stopniem wertykalnej i komplementarnej praktyki gospodarczej.

Od mobilności obwodowej do archeologii międzywęzłowej

Koncepcja mobilności obwodowej, inspirowana wertykalnością Murry, obejmuje obrotowy ruch ekonomiczny między strategicznymi miejscami lub osadami osiowymi, łącząc w ten sposób różne piętra ekologiczne (Dillehay i NúñezOdniesienie Dillehay, Núñez, Saunders i Montmollin1988 ; Núñez i DillehayOdniesienie Núñez i Dillehay1995 ). Karawany lam są fundamentalne dla mobilności okrężnej, ponieważ te zwierzęta juczne przewoziły towary na handel dalekobieżny. Koncepcja została zaprojektowana jako kompleksowy model na przestrzeni długiego trwania południowo-środkowych Andów, w tym Boliwii, północnego Chile i północno-zachodniej Argentyny. Tryby mobilności, tzw. amplifikacje, definiują odpowiednie okresy czasu: eksploracyjna lub początkowa mobilność archaiczna (8000–1800 p.n.e.), przejściowa lub początkowa mobilność (1800–900 p.n.e.), produktywna mobilność przed Tiwanaku (900 p.n.e.–400 n.e.), uzupełniająca mobilność zbieżna w Tiwanaku (400–1000 n.e.), regionalna mobilność po Tiwanaku (1000–1450 n.e.), mobilność kontrolowana przez Inków (1450–1525 n.e.) oraz mobilność andyjska kontra merkantylizm w epoce kolonialnej.

Oprócz zastosowania mobilności obwodowej w innych badaniach (BerenguerOdniesienie Berenguer2004 ; Sepúlveda i in.Odniesienie do Sepúlveda, Romero i Briones2005 ) model ten posłużył jako ważna podstawa dla dalszych prac koncepcyjnych dotyczących przemieszczania się ludzi, wielbłądowatych i rzeczy w prehiszpańskich południowo-środkowych Andach. Jedną z nich jest koncepcja archeologii internodalnej, badająca interakcje międzyregionalne poprzez nacisk na pozostałości archeologiczne z obszarów między osadami lub węzłami (Berenguer i Pimentel).Odniesienie Berenguer i Pimentel2017 ; NielsenOdniesienie Nielsen, Hirth i Pillsbury2013 ,Odniesienie Nielsen2017 ; Nielsen i wsp.Odniesienie Nielsen, Berenguer i Pimentel2019 ). Archeologia międzywęzłowa przesuwa zatem punkt ciężkości zainteresowania na takie elementy jak drogi i ścieżki, karawanseraje i obozowiska, stanowiska sezonowe i punkty orientacyjne. Ostatecznie mobilność okrężna i archeologia międzywęzłowa reprezentują warianty myślenia sieciowego w analizie archeologicznej, które stało się skutecznym narzędziem zrozumienia dawnych relacji społecznych i gospodarczych (Collar i in.).Kołnierz referencyjny, Fiona Coward i Mills2015 ; Kerig i wsp.Referencje Kerig, Mader, Ragkou, Reinfeld i Zachar(2019 ).

Mobilność karawany lam

W przeciwieństwie do innych części Ameryki, społeczeństwa andyjskie mogły korzystać z jedynego udomowionego zwierzęcia towarowego w Nowym Świecie, lamy ( Lama glama ), a w badaniach andyjskich panuje szerokie przekonanie, że większość wymiany na duże odległości w czasach przedhiszpańskich odbywała się za pośrednictwem karawan wielbłądowatych (BerenguerOdniesienie Berenguer2004 ; Briones i wsp.Odniesienia Briones, Núñez i Standen2005 ; BrowmanOdniesienie Browman1975 ; Clarkson i BrionesOdniesienie Clarkson i Briones2001 ; NúñezOdniesienie Núñez i Niemeyer1976 ; Sepúlveda i in.Odniesienie do Sepúlveda, Romero i Briones2005 ; SiveroniOdniesienie Siveroni2017 ; TripcevichOdniesienie Tripcevich2007 ; YacobaccioOdniesienie Yacobaccio2012 ). Podejścia wyjaśniające obieg towarów za pomocą zwierząt wielbłądowatych jako zwierząt jucznych zostały podsumowane w pracy Nielsena (Odniesienie Nielsen, Hirth i Pillsbury2013 ) „model mobilności przyczepy kempingowej”.

Wykorzystywanie karawan lam do transportu datuje się co najmniej na początek okresu formacyjnego, około 1700 r. p.n.e. (Núñez i DillehayOdniesienie Núñez i Dillehay1995 ). Chociaż nigdy nie odnaleziono pozostałości kompletnej karawany (przynajmniej o ile nam wiadomo) i mało prawdopodobne jest, aby kiedykolwiek zostały one wykopane in situ, istnieje wiele pośrednich dowodów na istnienie karawan lam, takich jak stanowiska karawan i krajobrazy, w tym obozowiska sezonowe, strategiczne miejsca skrzyżowania, petroglify z przedstawieniami wielbłądowatych i karawan, geoglify, kapliczki i punkty orientacyjne, szlaki, zagrody i rozległe pastwiska górskie; duże zagęszczenie wykopanych kości wielbłądowatych wskazujące na intensywną hodowlę i mobilność wielbłądowatych; a także surowce i produkty handlu międzyregionalnego w kontekstach archeologicznych.

Mobilność karawan lam badano również za pomocą badań etnoarcheologicznych i eksperymentalnych, ponieważ naukowcy towarzyszyli i badali niektóre z niewielu karawan lam, które nadal działają (LecoqOdniesienie Lecoq1987 ; NielsenOdniesienie Nielsen1998 rokuOdniesienie Nielsen, Hirth i Pillsbury2013 ; TripcevichOdniesienia Tripcevich, Capriles i Tripcevich2016 ). Chociaż zakres i charakter transportu karawanowego zmienił się drastycznie, dane uzyskane z zachowanych do dziś okazów dostarczają cennych spostrzeżeń na temat jego funkcjonowania w okresie przedhiszpańskim: pojedyncza lama może zazwyczaj unieść od 23 do 40 kg (w zależności od pokonanego dystansu), a karawana może pokonywać odległości od 15 do 30 km dziennie, podróżując przez 6–10 godzin (BrowmanOdniesienie Browman1974 ; Clarkson i BrionesOdniesienie Clarkson i Briones2001 ; TripcevichOdniesienie Tripcevich(2007 ).

Transhumancja i pasterstwo w Andach

Termin „transhumancja” w archeologii andyjskiej wiąże się z pracami Lyncha (Odniesienie Lynch1971 rokuOdniesienie Lynch1975 rokuOdniesienie Lynch1983 ), które podkreślają jego odmienny charakter w porównaniu z innymi modelami ekonomicznymi, takimi jak archipelag wertykalny i sposoby systematycznej wymiany, zwłaszcza we wczesnych formach mobilności. Transhumancja jest odmianą pasterstwa obejmującą sezonową migrację zwierząt gospodarskich w celu uzyskania dostępu do różnych pastwisk. W Andach, jako ekosystemie górskim par excellence, pociąga za sobą przemieszczanie się stad i pasterzy między różnymi strefami ekologicznymi w zależności od wysokości. Z pewnością południowoamerykańskie wielbłądowate były ważne dla społeczeństw prehiszpańskich na wiele sposobów, wykraczając poza ich kluczową rolę w gospodarkach andyjskich, która została już omówiona. Oprócz eksploatacji lam jako nosicieli juków w karawanach, wielbłądowate były cenione głównie ze względu na mięso i wełnę, w tym ostatnim przypadku głównie z innego udomowionego gatunku, alpaki ( Vicugna pacos ).

Prawie każda część zwierzęcia dostarczała zasobów, w tym skóra, ścięgna, kości, szpik kostny, łój, krew i odchody. Co więcej, wielbłądowate odgrywały ważną rolę w rytuałach i szerszych celach społecznych, a także jako źródło nadwyżek i zapasów (Browman).Odniesienie Browman1974 rokuOdniesienie Browman1975 ). Integralną częścią ekstensywnego użytkowania wielbłądowatych były intensywne działania pasterskie. Pasterstwo, czyli zarządzanie mobilnymi stadami, jest wbudowaną strategią ekonomiczną, wpływającą na społeczno-polityczne, ideologiczne, religijne i ekologiczne aspekty życia (Tripcevich i Capriles).Odniesienia Tripcevich, Capriles, Capriles i Tripcevich2016 ). Transhumancja i pasterstwo często występują równocześnie z innymi rodzajami działalności gospodarczej, takimi jak uprawa roli i handel.

Rynki

Antropologia i archeologia andyjska od dawna zdominowane są przez „mentalność antyrynkową” (CookReferencyjny kucharz1966 ), nie w ostatniej kolejności ze względu na ogromny wpływ substantywizmu na wybitnych uczonych, takich jak Murra (Odniesienie Murra, Larson i Harris1995 ). Z nielicznymi wyjątkami (HartmannOdniesienie Hartmann1971 ) ta negacja możliwego znaczenia targowisk w prehistorycznych Andach uległa osłabieniu dopiero niedawno (Hirth i PillsburyOdniesienie Hirth i Pillsbury2013 ). Na przykład, według Stanisha i Cobena, „w prehistorycznych Andach istniały rynki. Rynki andyjskie opierały się na wymianie barterowej bez użycia walut, wahań cen i niezależnej klasy handlarzy” (Odniesienie Stanish, Coben, Hirth i Pillsbury2013 :423). Czym właściwie jest rynek i jak można go zidentyfikować w zapisie archeologicznym? Nie ma jednej, powszechnie akceptowanej definicji rynku, a koncepcje rynku mogą się znacznie różnić w zależności od dyscypliny naukowej, zastosowania i perspektywy. W niniejszym artykule wprowadzamy i wyjaśniamy pojęcia targowisk, rynków w ujęciu ekonomicznym, wymiany rynkowej i rynków barterowych, ponieważ te rozróżnienia są istotne w debacie na temat ich domniemanej roli w prehistorii Andów.

Targowisko to fizyczne miejsce, w którym odbywa się wymiana towarów i usług. Często te publiczne miejsca implikują dodatkowe cele społeczno-ekonomiczne i aktywności, takie jak pielgrzymki. Choć definicja ta jest prosta, wciąż niezwykle problematyczne jest odróżnienie bezpośrednich dowodów archeologicznych na istnienie targowisk od tych znalezionych w innych miejscach, w których miały miejsce transakcje gospodarcze. Jedną z przyczyn tej trudności jest wielofunkcyjny i przejściowy charakter działalności targowiskowej, która zazwyczaj pozostawia po sobie niewiele śladów. Archeologiczne wskaźniki istnienia targowiska mogą obejmować miejsce publiczne, a także znaleziska środków wymiany, takich jak rodzaje pieniędzy, (znormalizowane) wagi i miary oraz śmieci. Nadal jednak nie wiadomo, jak rozwinięte były formy pieniądza oraz systemy wag i miar w prekolumbijskich środkowych Andach. Z powodu tych problemów, powszechnym podejściem do archeologicznego wykrywania wymiany targowiskowej jest przyjęcie gospodarstw domowych i ich zaopatrzenia za punkt wyjścia (Burger).Referencyjny Burger, Hirth i Pillsbury2013 ; HirthOdniesienie Hirth(1998 )

W przeciwieństwie do rynków, rynek z ekonomicznego punktu widzenia nie musi być miejscem fizycznym, lecz raczej formą organizacji, w której można wymieniać porównywalne dobra, a także usługi, pracę, ziemię i wszelkiego rodzaju kapitał. Podaż i popyt tworzą warunki dla takiego rynku, ale niekoniecznie wymaga on systemu monetarnego. Wymiana rynkowa jest zatem bardziej abstrakcyjna niż wymiana rynkowa i oznacza jedynie, że przepływy towarów w jednym kierunku są zrównoważone, choć niekoniecznie synchroniczne, z przepływami towarów w drugim kierunku (Garraty).Odniesienie Garraty, Garraty i Stark2010 ; PryorOdniesienie Pryor(1977 ).

Rynki cenotwórcze, czyli rozwój w kierunku cen odpowiadających sobie produktów, zdają się nie odgrywać roli w gospodarkach starożytnych Andów, co wysuwa na pierwszy plan ich pozorny odpowiednik: rynki barterowe. Polegają one na bezpośredniej wymianie towarów i usług bez użycia pieniędzy. Oprócz interakcji ekonomicznych, wymiana barterowa jest istotnym aktem społecznym, uwzględniającym instytucjonalne, polityczne, ideologiczne i religijne uwarunkowania partnerów handlowych (Stanish i Coben).Odniesienie Stanish, Coben, Hirth i Pillsbury2013 ). Podsumowując, to, czy rynki andyjskie istniały, czy nie, jest ostatecznie, jak to często bywa, kwestią definicji i dostępnych danych archeologicznych.

Gospodarka Paracas: dowody archeologiczne z północnego dorzecza Nasca

Wzór osadnictwa

Od czasu najwcześniejszej definicji z lat dwudziestych XX wieku, której autorem jest Tello (Odniesienie Tello2005 ; Tello i Mejía XesspeOdniesienie Tello i Xesspe1979 ) kulturę archeologiczną Paracas postrzegano jako zjawisko przybrzeżne rozwijające się w pierwszym tysiącleciu p.n.e. między dolinami Cañete i Acarí w południowym Peru, chociaż zakres jej oddziaływań był szerszy (BalbuenaOdniesienie Balbuena2013 ; CanzianiOdniesienie Canziani2013 ; CookReferencyjny kucharz1999 ; DeLeonardisOdniesienie DeLeonardis2005 ; DulantoOdniesienie Dulanto2013 ; Dulanto i wsp.Odniesienia do Dulanto, Gonzálesa i Guadalupe2019 ; Kriss i wsp.Odniesienie: Kriss, Ellen Howe, Adriana Rizzo i DeLeonardis2018 ; PetersOdniesienie Peters1988 ; Tantaleán i wsp.Odniesienie Tantaleán, Charles Stanish, Pérez i Nigra2013 ,Odniesienie Tantaleán, Charles Stanish i Rodríguez2017 ; MłodyOdniesienie Młody2017 ). Jednak nasze ostatnie odkrycia w północnej części dorzecza Nazca pokazują, że osadnictwo Paracas rozciągało się nieprzerwanie na całej zachodniej krawędzi Andów aż do wyżyn Puna (Reindel i Isla Mujeres).Odniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla2018 ; Reindel i wsp.Odniesienie: Reindel, Johny Isla i Otten2015 ). Ten układ osadniczy Paracas w zachodnich Andach ułatwiał dostęp do ważnych zasobów między wybrzeżem Oceanu Spokojnego a źródłem obsydianu Quispisisa/Jichja Parco, znajdującym się dalej w głębi lądu na wysokości 4100 m n.p.m.

Podążając za Pulgarem Vidalem (Odniesienie Pulgar Vidal1981 ) ekostrefa, ten andyjski obszar badawczy transektu obejmuje chala /wybrzeże (0–500 m n.p.m.), yunga marítima (500–2300 m n.p.m.), keczua (2300–3500 m n.p.m.), suni (3500–4000 m n.p.m.) i puna (4000–4800 m n.p.m.). Każdy poziom ekologiczny niesie ze sobą inne surowce i możliwości ekonomiczne. Na przestrzeni zaledwie 120 km z zachodu na wschód, obszar badawczy projektu archeologicznego Nasca-Palpa wznosi się od brzegu Pacyfiku do szczytu Cerro Llamocca na wysokości 4487 m n.p.m. Nasze badania, wykopaliska i analizy udokumentowały ewolucję w czasie gęstej osady Paracas, z dramatycznym wzrostem populacji pod koniec okresu formacyjnego, około 200 r. p.n.e. (Isla Mujeres)Odniesienie Isla i Valle2010 ; Isla i ReindelOdniesienie Isla i Reindel2018 ; ReindelOdniesienie do Reindel, Reindel i Wagner2009 ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2006 ,Odniesienie Reindel i Isla2013a ,Odniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla2018 ; SoßnaOdniesienie Soßna2015 ; Unkel i wsp.Odniesienie Unkel, Markus Reindel, Johny Isla i Soßna(2012 ).

Wzrost obecności Paracas na badanym obszarze jest widoczny w 20 osadach z elementami wczesnej fazy Paracas (800–550 p.n.e.), 64 osadach z elementami środkowego etapu Paracas (550–370 p.n.e.), 165 osadach z elementami późnego etapu Paracas (370–200 p.n.e.) i 149 osadach z elementami przejściowej początkowej fazy Nasca (120 p.n.e.–90 n.e.). W tym artykule analizujemy materiały archeologiczne wydobyte na 11 stanowiskach w Paracas: Jauranga (PAP-150; 285 m n.p.m.), El Arenal (PAP-78; 350 m n.p.m.), Cerro Paracas (PAP-1142; 450 m n.p.m.), Mollake Chico (PAP-435; 458 m n.p.m.), PAP-306 (459 m n.p.m.), Pinchango Viejo (PAP-11; 480 m n.p.m.), Collanco (PAP-1077; 1630 m n.p.m.), PAP-1083 (1853 m n.p.m.), PAP-1080 (1935 m n.p.m.), Suito Orqo (PAP-873; 2925 m n.p.m.) i Cutamalla (PAP-767; 3300 m n.p.m.). Większość omawianych danych pochodzi z Jauranga, Collanco i Cutamalla, gdzie prowadzono wykopaliska na dużą skalę. Każda z tych trzech osad jest położona na innej wysokości, co odzwierciedla odmienne środowisko ekologiczne.

Jauranga była osadą i cmentarzyskiem na żyznej równinie aluwialnej doliny Palpa, obecnie obejmującej pola uprawne. Miejsce to znajduje się w strefie nadmorskich chala , około 55 km od Oceanu Spokojnego (Isla i in.).Odniesienia Isla, Reindel i de la Torre2003 ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2013b ). Collanco znajduje się również w dolinie Palpa, ale dalej w górę rzeki, w zachodniej strefie yunga, obszarze pośrednim między wybrzeżem a wyżynami. Jego osada jest związana z systemem tarasów rolniczych i kanałów irygacyjnych, tworzących razem rozległy kompleks archeologiczny o powierzchni około 2,5 km² ( Reindel i in.).Odniesienie: Reindel, Johny Isla i Otten2015 ). Cutamalla leży w górskiej strefie keczua , nad rzeką Laramate. Osada położona jest wzdłuż grzbietu górskiego: składa się z zagrodowego sektora A w części południowej, bardziej publicznego sektora B w części północnej oraz tarasów rolniczych pokrywających zbocza wokół obszaru centralnego. Cutamalla, a zwłaszcza jej sektor B, można uznać za typowy przykład tzw. struktur kwiatowych: niedawno zidentyfikowanego przez nas wzoru architektonicznego, który obejmuje wewnętrzne, okrągłe patio o średnicy około 20 m, otoczone elementami w kształcie litery D, prawdopodobnie służące do prowadzenia wielofunkcyjnej działalności gospodarczej (Mader).Odniesienie Mader2013 ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla(2018 ).

Artefakty obsydianowe

Obsydian był cenionym materiałem kamiennym w kulturze Paracas (BurgerBurger referencyjny2007 ; DeLeonardis i GlascockOdniesienie do DeLeonardisa i Glascocka2013 ; Van GijseghemOdniesienie Van Gijseghem2006 ) i — w porównaniu z innymi kamieniami — był to ich główny preferowany materiał do produkcji formalnych narzędzi kamiennych i broni w północnej części dorzecza Nazca (MaderOdniesienie MaderAnalizowany tutaj zespół obsydianu składa się z 2351 artefaktów, sklasyfikowanych jako narzędzia formalne, które zostały zmodyfikowane przez retusz; oraz debitaż, czyli odpady skalne powstałe w wyniku wytwarzania narzędzi formalnych bez śladów zamierzonej modyfikacji powierzchni ( ryc . 3 ). Artefakty zostały sklasyfikowane, a następnie poddane analizie łączonej: charakterystyce geochemicznej, kwantyfikacji, standaryzacji i analizie kory. Wykorzystując ramy metodologiczne sekwencji redukcji skalnej (Andrefsky)Odniesienie William2005 ,Odniesienie William2009 ; KooymanOdniesienie Kooyman2000 ; OdellOdniesienie Odell2004 ; ShottShott referencyjny2003 ) wraz z podejściem kontinuum (ShottShott referencyjnyW pracy (2017 ) analizujemy cały łańcuch gospodarki obsydianowej w kontekście przestrzennym Paracas: od zaopatrzenia w surowce i ich dystrybucji, po produkcję narzędzi, ich wykorzystanie, konserwację, naprawę i utylizację.

Rysunek 3.

Przegląd artefaktów obsydianowych analizowanych w tym artykule. (Kolor online)

Geochemiczna charakterystyka artefaktów obsydianowych i geologicznych próbek odniesienia przeprowadzona metodą analizy aktywacji neutronowej (NAA) i fluorescencji rentgenowskiej (XRF) wykazała, że ​​surowiec obsydianowy używany przez lud Paracas w północnym dorzeczu Nasca pozyskiwany był niemal wyłącznie (93%) ze źródła Quispisisa, a dokładniej z odsłonięcia Jichja Parco, w wysokogórskiej punie regionu Ayacucho (Gräfingholt).Odniesienie Gräfingholt2016 ; Reindel i wsp.Odniesienie: Reindel, Stöllner, Gräfingholt, Tripcevich i Vaughn2013 ; Stöllner i wsp.Odniesienia Stöllner, Markus Reindel, Gräfingholt i Isla2013 ). Quispisisa/Jichja Parco była jedną z najważniejszych kopalni w centralnych Andach okresu prehiszpańskiego, o czym świadczy rozległe rozmieszczenie obsydianu na obszarach sięgających nawet 1000 km (Burger i GlascockBurger referencyjny i Glascock2000 ; Matsumoto i wsp.Odniesienie: Matsumoto, Nesbitt, Glascock, Cavero i Burger2018 ; Tripcevicha i ContrerasaOdniesienie Tripcevich i Contreras2011 ,Odniesienie Tripcevich, Contreras, Tripcevich i Vaughn(2013 ).

Pierwsze etapy redukcji skał skalnych przeprowadzono już w Quispisisa/Jichja Parco, gdzie wybrano konkrecje, przetestowano ich jakość i zmniejszono ich rozmiar do transportu ( Rysunek 4 ). Następnie skały skalne z obsydianu przewieziono do regionalnych ośrodków na wyżynach, takich jak Cutamalla, położonych w linii prostej 63 km od kamieniołomu obsydianu Quispisisa/Jichja Parco. Wysokie stężenie artefaktów obsydianowych wydobytych w Cutamalla (4,8 g/m3 ) , w szczególności debitaż składający się głównie z odłupków korowych i niekorowych, a także odłamków, ujawniają gospodarcze znaczenie takich ośrodków, przede wszystkim dla produkcji narzędzi i dystrybucji materiału do innych regionów ( Rysunek 5 ). Inną osadą, która prawdopodobnie odgrywała podobną rolę w gospodarce obsydianowej Paracas, jest Huayuncalla (3100 m n.p.m.), również położona na grzbiecie górskim naprzeciwko Cutamalla, która pełniła tę funkcję nawet w okresie środkowej linii horyzontu Wari (600–1000 n.e.; Isla i ReindelOdniesienie Isla i Reindel2014 ; Reindel i IslaOdniesienie Reindel i Isla2017 r .Odniesienie Reindel i Isla2018 ). Pomimo znaczenia tych strategicznych centrów, dalsze etapy redukcji mogły mieć miejsce w dowolnym miejscu na drodze artefaktów obsydianowych od źródła Quispisisa/Jichja Parco do tymczasowych i ostatecznych miejsc przeznaczenia; dlatego należy to rozumieć jako ciągły proces zachodzący w przestrzeni i czasie.

Rysunek 4.

Wydłużony kamieniołom odkrywkowy w pobliżu źródła obsydianu w Quispisisa/Jichja Parco (zdjęcie dzięki uprzejmości Christiana Madera). (Kolor online)

Rysunek 5.

Krzywa opadu pokazująca wykładniczy spadek odległości artefaktów obsydianowych w badanym andyjskim obszarze transektu. Wydobyte zagęszczenia obsydianu z Jauranga, Collanco i Cutamalla są zestawione z bezpośrednimi odległościami od źródła obsydianu Quispisisa/Jichja Parco, skąd pochodziła największa część surowca (dalsze wyjaśnienia dotyczące analizy opadu w archeologii można znaleźć w Renfrew).Odniesienie Renfrew, Sabloff i Lamberg-Karlovsky1975 rokuOdniesienie Renfrew, Earle i Ericson(1977 ).

Ogólny schemat wymiany skierowany na zachód z wyżyn na niziny był napędzany w dużej mierze przez powszechne zapotrzebowanie na narzędzia obsydianowe w nadmorskich stanowiskach, takich jak Jauranga i Cerro Paracas, a jednak nie wszystkie gotowe produkty były transportowane. Złomowiska odłupkowe odkryte w Jauranga wskazują, że na wybrzeżu wytwarzano również narzędzia formalne, aczkolwiek na ograniczoną skalę i z uwzględnieniem konserwacji, takiej jak ponowne ostrzenie. Na całym Transekcie Andyjskim modyfikacja obsydianu była wyraźnie ukierunkowana na wytwarzanie grotów: szerokiej kategorii narzędzi kamiennych, przez którą rozumiemy wszelkie narzędzia z trzonkiem o morfologii grotu, w tym groty pocisków, groty strzał, groty włóczni i noże. Inne narzędzia z łupanego kamienia używane w mniejszym stopniu przez mieszkańców Paracas to skrobaki, wiertła i retuszowane odłupki. Odłupki bez retuszu mogły oczywiście służyć jako narzędzia doraźne lub nieformalne, wymagające stosunkowo niewielkiego wysiłku w produkcji.

Materiał malakologiczny

Muszle z kontekstów archeologicznych w północnej części dorzecza Nasca ujawniają przemieszczanie się towarów z wybrzeża Pacyfiku na wyżyny w okresie Paracas, choć w zupełnie inny sposób niż przepływ artefaktów obsydianowych. Duże ilości i różnorodność szczątków morskich i lądowych mięczaków znalezionych na przybrzeżnych stanowiskach w Paracas świadczą o ich znaczącym znaczeniu gospodarczym dla całego regionu chala (Beresford-Jones i in.).Referencje Beresford-Jones, Alarcón, Arce, Chepstow-Lusty, Whaley, Sturt, Gorriti, Portocarrero i Cadwallader2009 ; MaderOdniesienie Mader2019a ). Obraz ten potwierdzają znaleziska malakologiczne wykopane w Jauranga (7,9 g/m³ ) i Cerro Paracas (17,8 g/m³ ) , gdzie mięczaki były spożywane przede wszystkim jako pożywienie i praktyczne narzędzia, ale także jako ofiary oraz do wyrobu pojemników, biżuterii i innych ozdób. Morskie małże Aulacomya atra , Choromytilus chorus , Mesodesma donacium , Mulinia edulis i Perumytilus purpuratus oraz lądowy ślimak Bostryx sp. dominują w tych archeomalakologicznych zespołach z osad przybrzeżnych (Tabela uzupełniająca 2).

Materiał malakologiczny został również wydobyty w Collanco (0,3 g/m3 ) i Cutamalla (0,1 g/m3 ) na znacznie większych wysokościach, aczkolwiek w mniejszych ilościach, co sugeruje, że jego znaczenie ekonomiczne i odżywcze drastycznie spadło wraz ze wzrostem wysokości i że dotarł na wyżyny głównie jako produkt uboczny ( Rysunek 6 ). Fragmenty chóru Choromytilus są widoczne w zespołach z Collanco i Cutamalla, kilka z nich nosi ślady użytkowania na swoich zewnętrznych powierzchniach; przemieszczenie tego materiału tak daleko w góry jest dowodem na ich wartość jako praktycznych narzędzi o określonym przeznaczeniu, być może w produkcji ceramiki i skóry.

Rysunek 6.

Krzywa spadku pokazująca wykładniczy spadek odległości występowania pozostałości mięczaków morskich w badanym obszarze Andyjskiego Transektu. Wykopane zagęszczenia mięczaków morskich z Jauranga, Collanco i Cutamalla zostały naniesione na wykres w odniesieniu do odległości bezpośrednich od punktu, w którym Rio Grande uchodzi do Pacyfiku, uznawanego tutaj za „źródło” mięczaków dla ułatwienia obliczeń.

Porównania ze współczesnym rozmieszczeniem na południowym wybrzeżu Peru sugerują, że mieszkańcy Paracas zbierali mięczaki morskie lokalnie, prawdopodobnie na krótkich dystansach, zarówno na piaszczystych plażach, jak i na skalistych cyplach, leżących w tym przypadku u ujścia Rio Grande. Inne zasoby morskie stanowiące podstawę utrzymania mieszkańców Paracas mogły obejmować ryby, skorupiaki, wodorosty i ptaki morskie; mogły one być poddawane procesom konserwacji, takim jak suszenie, solenie lub wędzenie, choć niewiele jest na to dowodów w stanowiskach Paracas na badanym obszarze.

Szczątki szkieletowe wielbłądowatych

Duże zagęszczenie kości wielbłądowatych wykopanych w osadach Paracas w andyjskim transekcie, szczególnie w Cutamalla (46,4 g/m3 ) , świadczy o intensywnej hodowli lam i alpak oraz zróżnicowanej eksploatacji i znaczeniu tych zwierząt. Wszystkie elementy szkieletowe, w tym czaszki i kości stóp, są częścią zapisu archeologicznego. Wykopaliska w Jauranga ujawniły nawet kompletny szkielet wielbłąda ( ryc. 7 ). Z tych dowodów wnioskujemy o znaczącym transporcie karawan lam, obok produkcji wełny i mięsa jako głównych produktach zarządzania wielbłądowatymi. Szczątki szkieletowe zostały skwantyfikowane, znormalizowane i zbadane zooarcheologicznie, a my przeprowadziliśmy analizy izotopów strontu (Sr) w próbkach szkliwa zębów od 30 osób z Jauranga, Collanco i Cutamalla (MaderOdniesienie Mader(2019a ).

Rysunek 7.

Wykopywanie kompletnego szkieletu wielbłąda w Jauranga (zdjęcie dzięki uprzejmości Johny’ego Isli). (Kolor online)

Zastosowanie analizy izotopów strontu w zębach jest odpowiednią metodą badania miejsca pobytu ssaków w okresie ich narodzin i młodości, a w naszym przypadku także obszarów rozrodu lam i alpak (Hölzl i in., 2008).Referencje Hölzl, Åberg, Hedges, Horn, Hull, Rummel, Téreygeol i Wagner2007 ; Słowak i PaytanOdniesienia słowacki, Paytan i Baskaran2011 ). Wyniki z wszystkich trzech osad wykazują podobne stosunki 87 Sr/ 86 Sr, pomimo faktu, że każde z tych stanowisk znajduje się w bardzo różnych strefach roślinności wysokościowej wzdłuż zachodniego gradientu Andów (Mader i in., 2011).Referencje Mader, Stefan Hölzl, Reindel i Isla2018 ). Dane referencyjne z 277 próbek środowiskowych i archeologicznych wskazują, że sygnatury izotopowe zębów wielbłądowatych odpowiadają zakresowi 87 Sr/ 86 Sr regionu Ayacucho na badanym obszarze (Horn i in., 2018).Róg referencyjny, Stefan Hölzl, Göran Åberg, Daniela Biermann, Rossmann, Reindel i Wagner2009 ). Wnioskujemy zatem, że udomowione wielbłądowate wykorzystywane przez ludność Paracas pochodziły głównie z terenów górskich i były tam hodowane. Ponieważ wyższe wartości 87 Sr/ 86 Sr u kilku analizowanych wielbłądowate pokrywają się ze wskaźnikami 87 Sr/ 86 Sr typowymi zarówno dla terenów górskich, jak i wybrzeża, istnieje możliwość, że niektóre zwierzęta mogły być hodowane w strefach ekologicznych położonych niżej.

Ogólne górskie pochodzenie wielbłądowatych z Paracas potwierdzają również standaryzowane ilości wykopanych kości, zwłaszcza ich wzór opadania w kierunku wybrzeża ( ryc. 8 ). Do produkcji słynnych tekstyliów z Paracas Reindel i współpracownicy (Odniesienie: Reindel, Johny Isla i Otten2015 ) zaproponowali sekwencję, w której wielbłądowate były gromadzone w celu pozyskania włókien w górskich strefach suni i puna, gdzie znajduje się wiele starożytnych zagród; wełnę przetwarzano głównie w miejscach takich jak Cutamalla w strefie keczua , zanim półprodukty, takie jak przędza przędzona i barwiona, były wysyłane do nadmorskiej strefy chala w celu przeprowadzenia ostatecznych etapów tkania.

Rysunek 8.

Krzywa spadku pokazująca wykładniczy spadek odległości szczątków szkieletowych wielbłądowatych na obszarze badań Andyjskiego Transektu. Wykopane zagęszczenia kości wielbłądowatych z Jauranga, Collanco i Cutamalla są zestawione z bezpośrednimi odległościami od punktu na wyżynach w pobliżu Cutamalla, uznawanego tutaj za „źródło” wielbłądowatych dla ułatwienia obliczeń.

Tkaniny paracas, które doskonale zachowują się w suchym klimacie chala , są zazwyczaj tkane zarówno z wełny wielbłądowatych, jak i bawełny ( Gossypium barbadense ) rosnącej w ekosystemach przybrzeżnych, co sugeruje, że finalne tekstylia były w dużej mierze wytwarzane na wybrzeżu. Bawełna mogła być również transportowana na tereny górskie, ale w zapisach archeologicznych nie ma dowodów na taki przepływ towarów. Produkcja i dystrybucja mięsa wielbłądowatych, zwłaszcza konserwowanego w postaci suszonego na powietrzu i liofilizowanego ch’arki , który wymagałby warunków górskich, prawdopodobnie przebiegała w podobny sposób z wyżyn na niziny (Miller i Burger).Odniesienie Miller i Burger1995 rokuOdniesienie Miller i Burger2000 ). Podsumowując, nasze odkrycia zdecydowanie wskazują nie tylko na wysoki stopień mobilności wielbłądowatych i wytwarzanych przez nich produktów w okresie Paracas, ale także na to, że – obok artefaktów obsydianowych – stanowiły one kolejny strumień towarów z wyżyn na wybrzeże.

Dyskusja i wnioski

Żaden z ustalonych modeli przedhiszpańskiej gospodarki andyjskiej nie odpowiada w wystarczającym stopniu szczegółowym wzorcom dowodów archeologicznych z całego północnego dorzecza Nasca, które szczegółowo tutaj przedstawiliśmy. Brak ich charakterystycznych elementów oraz fakt, że pojedyncze dominujące atrybuty są niewystarczające do opisania przypadku Paracas, wymuszają ponowną ocenę, która doprowadziła do sformułowania przez nas nowego modelu bezpośredniości gospodarczej. Model ten syntetyzuje istotne aspekty poprzednich modeli, aby lepiej dopasować je do dowodów archeologicznych, oferując tym samym nową perspektywę na organizację społeczno-ekonomiczną Paracas. Elementy istniejących modeli społeczno-ekonomicznych istotne dla bezpośredniości gospodarczej obejmują między innymi bezpośredni dostęp do zasobów i komplementarność strefową zgodnie z zasadą wertykalności; strategiczne osadnictwo i wymianę dalekosiężną, realizowane przez karawany lam w ramach mobilności okrężnej; intensywne użytkowanie lam i alpak, o czym świadczą duże ilości szczątków kostnych wielbłądowatych, obozowiska, zagrody i rozległe pastwiska górskie w transporcie karawanowym i transhumancji; oraz bezpośrednie wymiany i siły podaży i popytu zgodnie z koncepcjami rynku ekonomicznego. Typowe elementy i wyraźne dowody na istnienie poprzednich modeli społeczno-ekonomicznych, których brakuje w naszym archeologicznym studium przypadku, obejmują pionowe archipelagi lub kolonie, wzajemność, rotacyjne przepływy towarów, targowiska, wymianę rynkową, gospodarkę rynkową i rynki kształtujące ceny.

Wśród nowych spostrzeżeń oferowanych przez model bezpośredniości ekonomicznej znajdują się aspekty osadnictwa i demografii oraz ich wpływ na dostęp do surowców i transakcje społeczno-ekonomiczne: w szczególności ciągły model osadnictwa na wyżynach i wybrzeżu kultury Paracas; rozważania na temat zasad rynkowych, długo pomijanych w archeologii andyjskiej; oraz procesy wymiany – zwłaszcza niezrównoważone przepływy towarów – które, jak się wydaje, nie opierały się na zasadzie wzajemności, tradycyjnie uważanej za fundamentalną dla porządku i życia w prekolumbijskich Andach, lecz raczej na siłach podaży i popytu, aczkolwiek bez użycia pieniądza. Na obecnym etapie badań możemy jedynie spekulować, czy i w jaki sposób te przepływy towarów mogły być kompensowane za pomocą innych towarów, usług lub wartości i osiągnięć ideologicznych, które mogą być trudne do odnalezienia w zapisach archeologicznych.

Okres Paracas był najwyraźniej niezwykle dynamiczny, charakteryzując się znacznym wzrostem osadnictwa i liczby ludności, nowymi wpływami oraz innowacjami społeczno-politycznymi i gospodarczymi, które ostatecznie doprowadziły do ​​przekształcenia się w odrębną kulturę archeologiczną – Nazca (200 p.n.e. – 600 n.e.). Istnieją również ślady wzmożonej przemocy i konfliktów, zwłaszcza w późnej fazie Paracas, o czym świadczy architektura obronna w postaci kamiennych murów i rowów oraz różnorodna broń, taka jak groty pocisków, groty włóczni, maczugi, topory i kamienie do procy (Mader).Odniesienie Mader2019c ; SoßnaOdniesienie Soßna2015 ). Chociaż dokładne przyczyny tego konfliktu mogą być nadal przedmiotem debaty, wydaje się, że są one prawdopodobnie powiązane ze wzrostem populacji i możliwą imigracją do tego obszaru, a także ze zmianami klimatycznymi, a co za tym idzie, z konkurencją o kontrolę nad zasobami, takimi jak grunty rolne, woda, obsydian i inne surowce. Te konflikty zbrojne miały istotne reperkusje ekonomiczne, ponieważ sytuacje wojenne zazwyczaj zwiększają zapotrzebowanie na określone zasoby, takie jak te potrzebne do zaspokojenia podstawowych potrzeb i produkcji broni.

Rozwój społeczno-ekonomiczny okresu Paracas stanowi ostatecznie również ważny przykład zdolności adaptacji i zmienności gospodarek andyjskich. Model bezpośredniości ekonomicznej odzwierciedla te adaptacje dla tego okresu w południowym Peru, wykorzystując specyficzne dla danego okresu i stałe parametry. Podobnie dogłębnych badań archeologicznych brakuje w przypadku innych okresów i regionów Andów prekolumbijskich. Takie badania porównawcze są niezbędne dla pełniejszego zrozumienia strategii społeczno-ekonomicznych i adaptacji w perspektywie długoterminowej: jednym z celów naszych badań jest przeprowadzenie takich badań. Proponowany przez nas nowy model stanowi dobry punkt wyjścia.

Rzeczywiście, kluczową zasadą leżącą u podstaw modelu bezpośredniości ekonomicznej i stanowiącą szersze ramy analityczne dla przyszłych badań jest to, co nazywamy „zależnością od zasobów”. Zależności od zasobów pociągają za sobą dwie istotne formy zależności strukturalnej w ich konkretnym kontekście społeczno-politycznym i ekologicznym: zależności ludzi od wszelkiego rodzaju zasobów oraz dostępność i kontrola nad tymi zasobami są kluczowe dla zależności międzyludzkich, co znajduje odzwierciedlenie na przykład we współpracy i eksploatacji. Te dwie formy zależności głęboko na siebie oddziałują, ponieważ sposób, w jaki ludzie wchodzą w interakcje, kształtuje ich zależność od zasobów. Zatem rekonstrukcja gospodarki Paracas poprzez połączenie badań teoretycznych i opartych na danych w ramach nowego modelu bezpośredniości ekonomicznej oferuje zintegrowaną i symetryczną metodologię, za pomocą której można badać inne systemy społeczno-ekonomiczne z przeszłości i będzie przełomowa dla przyszłych badań.

Podziękowanie

Niniejsze badanie, stanowiące jeden z najnowszych etapów długoterminowego Projektu Archeologicznego Nasca-Palpa, nie byłoby możliwe bez pomocy licznych instytucji i współpracowników w ciągu ostatnich kilku lat. Choć nie ma tu miejsca, aby ich wszystkich wymienić, jesteśmy niezmiernie wdzięczni za całe to wsparcie. Pragniemy szczególnie podziękować Mareike Röhl, Shabnam Moshfegh Nia i Danitzie L. Márquez za ich nieoceniony wysiłek i cierpliwość w tworzeniu internetowego katalogu i bazy danych materiałów archeologicznych z Paracas wykorzystanych w niniejszym artykule (Mader).Odniesienie Mader2019c ). Chcielibyśmy również podziękować Manuelowi Gorritiemu za identyfikację taksonomiczną pozostałości archeologicznych. Na koniec dziękujemy Davidowi Beresford-Jonesowi i czterem anonimowym recenzentom za pomocne komentarze i sugestie dotyczące manuskryptu.

Oświadczenie o dostępności danych

Dostęp do danych uwzględnionych w tym artykule jest zapewniony za pośrednictwem cyfrowego archiwum Arachne Niemieckiego Instytutu Archeologicznego pod adresem https://arachne.dainst.org/project/faak16 (MaderOdniesienie Mader2019c ). Lista odpowiednich kontekstów archeologicznych wraz z odpowiadającymi im stanowiskami jest dostępna w Mader (Odniesienie Mader2019a : 184–211). Fizyczne zbiory znalezisk archeologicznych z Projektu Archeologicznego Nasca-Palpa są przechowywane w Muzeum Regionalnym w Ica w Peru. Szczątki zębów wielbłądowatych, zbadane pod kątem analizy izotopów strontu, są przechowywane w RiesKraterMuseum Nördlingen w Niemczech.

Konflikty interesów

Autorzy oświadczają, że nie.

Materiał uzupełniający

Materiały uzupełniające towarzyszące temu artykułowi można znaleźć na stronie https://doi.org/10.1017/laq.2022.40 .

Tabela uzupełniająca 1. Przegląd bezpośredniości ekonomicznej z dominującymi i niedominującymi aspektami istniejących modeli ekonomicznych dla Andów prehiszpańskich.

Tabela uzupełniająca 2. Zespół archeologiczno-malakologiczny wykopany w Jauranga.

Odniesienia

Cytowane źródła

Aldenderfer , Mark S. 1989 Archaic Period „Complementarity” in the Osmore Drainage . W Ecology, Settlement and History in the Osmore Drainage, Peru, 1 , pod redakcją Rice’a , Dona S. , Stanisha , Charlesa i Scarra , Phillipa R. , s.101–128 . BAR International Series nr 545(i). British Archaeological Reports , Oxford . Google Scholar
William , Andrefsky Jr. 2005 Lithics: Macroscopic Approaches to Analysis . Wyd. 2. Cambridge University Press , Cambridge . Google Scholar
William , Andrefsky Jr. 2009 Analiza zaopatrzenia, produkcji i konserwacji narzędzi kamiennych .Journal of Archaeological Research 17 : 65–103 . Google Scholar
Balbuena , Lucía 2013 Evidencias Paracas en los valles de Pisco y Mala . Boletín de Arqueología PUCP 17 : 57 – 75 . Google Scholar CrossRef
Berenguer , José 2004 Caravanas, interacción y cambio en el desierto de Atacama . Ediciones Sirawi , Santiago . Scholar Google
Berenguer , José i Pimentel , Gonzalo 2017 Introducción al estudio de los espacios internodales y su aporte a la historia, naturaleza y dinámica de las ocupaciones humanas en zonas áridas . Estudios Atacameños 56 : 3 – 19 . Google Scholar CrossRef
Beresford-Jones , David , Alarcón , Carmela , Arce , Susana , Chepstow-Lusty , Alex , Whaley , Oliver , Sturt , Fraser , Gorriti , Manuel , Portocarrero , Oscar i Cadwallader , Lauren 2009 Zajęcie i wsparcie w Horizonte Temprano w kontekście cambios ecológicos de largo plazo en las cuencas de Samaca y Ullujaya, valle bajo de Ica . Boletín de Arqueología PUCP 13 : 237 – 257 . Google Scholar CrossRef
Briones , Luis , Núñez , Lautaro i Standen , Vivien G. 2005 Geoglifos y tráfico prehispánico de caravanas de llamas en el desierto de Atacama (norte de Chile) . Chungara 37 : 195 – 223 . Scholar Google
Browman , David L. 1974 Pastoral Nomadism in the Andes . Current Anthropology 15 : 188 – 196. CrossRef Google Scholar
Browman , David L. 1975 Wzory handlowe w centralnych górach Peru w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Archeologia świata 6 : 322–329 . CrossRef Google Scholar
Brush , Stephen B. 1976 Wykorzystanie ekosystemu andyjskiego przez człowieka . Ekologia człowieka 4 : 147 – 166. CrossRef Google Scholar
Burger , Richard L. 2007 Późne narzędzia obsydianowe z Paracas z Animas Altas, Peru . Andean Past 8 : 477 – 492. Google Scholar
Burger , Richard L. 2013 W królestwie Inków: archeologiczne ponowne rozważenie wymiany domowej, handlu dalekobieżnego i targowisk w przedhiszpańskich Andach Środkowych . W: Merchants, Markets, and Exchange in the Pre-Columbian World , podred . Hirth , Kenneth G. i Pillsbury , Joanne , s. 321–336 . Dumbarton Oaks , Waszyngton, DC . Google Scholar
Burger , Richard L. iGlascock , Michael D. 2000 Lokalizacja źródła obsydianu Quispisisa w departamencie Ayacucho w Peru . Starożytność Ameryki Łacińskiej 11 : 258–268 . CrossRef Google Scholar
Canziani , José 2013 Arquitectura, urbanismo y transformaciones territoriales del periodo Paracas en el valle de Chincha . Boletín de Arqueología PUCP 17 : 9 – 29 . Google Scholar CrossRef
Clarkson , Persis B. i Briones , Luis 2001 Geoglifos, senderos y etnoarqueología de caravanas en el desierto chileno . Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 8 : 35 – 45 . Scholar Google
Collar , Anna ,Fiona Coward , Tom Brughmans i Mills , Barbara J. 2015 Sieci w archeologii: zjawiska, abstrakcja, reprezentacja . Journal of Archaeological Method and Theory 22 : 1–32 . CrossRef Google Scholar
Cook , Anita 1999 Asentamientos Paracas w dolinie bajo de Ica, Peru . Gaceta Arqueológica Andina 25 : 61 – 90 . Scholar Google
Cook , Scott 1966 Przestarzała mentalność „antyrynkowa”. Krytyka podejścia substancjalnego do antropologii ekonomicznej . AmericanAnthropologist 68 : 323–345 . CrossRef Google Scholar
DeLeonardis , Lisa 2005 Wczesne konteksty kulturowe Paracas: nowe dowody z Callango . Andean Past 7 : 27 – 55. Google Scholar
DeLeonardis , Lisa i Glascock , Michael D. 2013 From Queshqa to Callango: A Paracas Obsidian Assemblage from the Lower Ica Valley, Peru . Ñawpa Pacha 33 : 163 – 191. CrossRef Google Scholar
Dillehay , Tom D. 2013 Mobilność gospodarcza, wymiana i porządek w Andach . W: Kupcy , rynki i wymiana w świecie prekolumbijskim , pod redakcją Hirtha , Kennetha G. i Pillsbury’ego , Joanne , s.283–308 . Dumbarton Oaks , Waszyngton, DC . Google Scholar
Dillehay , Tom D. i Núñez , Lautaro 1988 Wielbłądowate, karawany i złożone społeczeństwa w południowo-środkowych Andach . W: Recent Studies in Pre-Columbian Archaeology, 2 , pod redakcją Saundersa , Nicholasa J. i Montmollina , Oliviera de , s.603–634 . BAR International Series nr 421(ii). British Archaeological Reports , Oxford . Google Scholar
Dulanto , Jalh 2013 Puerto Nuevo: Redes de intercambio a duża odległość durante la primera mitad del primer milenio antes de nuestra era . Boletín de Arqueología PUCP 17 : 103 – 132 . Google Scholar CrossRef
Dulanto , Jalh , Gonzáles , Patricia i Guadalupe , Enrique 2019 Los pigmentos utilizados en la pintura poscocción de vasijas de cerámica Paracas Temprano de Puerto Nuevo y las redes de intercambio de la costa y sierra surcentral del Perú durante los siglos IX–VI aC . Boletín de Arqueología PUCP 26 : 65 – 83 . Google Scholar CrossRef
Earle , Timothy K. , and Jennings , Justin 2012 Remodeling the Political Economy of the Wari Empire . Boletín de Arqueología PUCP 16 : 209 – 225 . CrossRef Google Scholar
Espinoza , Waldemar (redaktor) 1964 Visita hecha a la provincia de Chucuito por Garcí Díez de San Miguel en el año 1567 . Documentos Regionales para la Etnología y Etnohistoria Andinas Vol. 1. Ediciones de la Casa de la Cultura del Perú , Lima . Scholar Google
Fehren-Schmitz , Lars , Wolfgang Haak , Bertil Mächtle , Florian Masch , Bastien Llamas , Elsa Tomasto , Volker Soßna i in. 2014 Zmiany klimatyczne leżą u podstaw globalnych przemian demograficznych, genetycznych i kulturowych w prekolumbijskim południowym Peru . PNAS 111 : 9443 – 9448 . CrossRef Google Scholar PubMed
Feinman , Gary M. 2008 Archeologia ekonomiczna . W:Encyclopediaof Archaeology, 2 , pod redakcją Pearsall , Deborah M. , s. 1114–1120 . Academic Press , Nowy Jork . CrossRef Google Scholar
Flores Ochoa , Jorge A. 1972 El reino Lupaqa y el rzeczywista kontrola pionowa de la ecología . Historia y Cultura 6 : 195 – 201 . Scholar Google
Garraty , Christopher P. 2010 Badanie wymiany rynkowej w starożytnych społeczeństwach: przegląd teoretyczny . W: Archaeological Approaches to Market Exchange in Ancient Societies , pod redakcją Garraty’ego , Christophera P. i Starka , Barbary L. , s. 3–32 . University Press of Colorado , Boulder .GoogleScholar
Goldstein , Paul S. 2000 Społeczności bez granic: Archipelag wertykalny i społeczności diaspory w południowych Andach . W: Archeologia społeczności: perspektywa nowego świata , pod redakcją Canuto , Marcello A. i Yaeger , Jason , s. 182–209 . Routledge , Londyn . Google Scholar
Gräfingholt , Benedikt 2016 Górnictwo i produkcja surowców w okresie prekolumbijskim między południowym Peru a północnym Chile: analiza procesów wymiany dotyczących zasobów litowych i metalowych wykorzystywanych przez kultury prekolumbijskie w Andach . Rozprawa doktorska, Instytut Studiów Archeologicznych, Ruhr-Universität Bochum, Bochum, Niemcy . Google Scholar
Hartmann , Roswith 1971 Mercados y ferias prehispánicas en el área andina . Boletín de la Academia Nacional de Historia 54 : 214 – 235 . Scholar Google
Hirth , Kenneth G. 1998 Podejście dystrybucyjne: nowy sposób identyfikacji wymiany rynkowej w zapisie archeologicznym . Current Anthropology 39 : 451–476 .CrossRef Google Scholar
Hirth , Kenneth G. i Pillsbury , Joanne (redaktorzy) 2013 Kupcy, rynki i wymiana w świecie prekolumbijskim . Dumbarton Oaks , Waszyngton, DC . Google Scholar
Hölzl , Stefan , Åberg , Göran , Hedges , Robert EM , Horn , Peter , Hull , Bradley D. , Rummel , Susanne i Téreygeol , Florian 2007 Auf Spurensuche in der Vergangenheit: Isotope schreiben Geschichte . W Einführung in die Archäometrie , pod redakcją Wagnera , Günther A. , ​​s. 263 – 277 . Springera w Berlinie . Google Scholar CrossRef
Horn , Peter , Stefan Hölzl , Susanne Rummel , Göran Åberg , Solveig Schiegl , Daniela Biermann , Ulrich Struck i Rossmann , Andreas 2009 Ludzie i wielbłądowate w oazach rzecznych regionu Ica–Palpa–Nazca w czasach przedhiszpańskich: spostrzeżenia z sygnatur izotopów HCNOS-Sr . W: Nowe technologie dla archeologii: badania wielodyscyplinarne w Palpa i Nasca, Peru , pod redakcją Reindela , Markusa i Wagnera , Günthera A. , s. 173–192 . Springer , Berlin . CrossRef Google Scholar
Hornborg , Alf 2014 Ekonomia polityczna, etnogeneza i rozprzestrzenianie się języków w Andach prehiszpańskich: perspektywa systemu światowego . American Anthropologist 116 : 810 – 823. CrossRef Google Scholar
Isla , Johny 2010 Perspectivas sobre el proceso Cultural en los valles de Palpa, Costa sur del Perú . W Arqueología y desarrollo: Experiencias y posibilidades en el Perú , pod redakcjąValle , Luis , s. 15–52 . Arqueologia tom. 5. Ediciones SIAN , Trujillo, Peru . Scholar Google
Isla , Johny i ​​Reindel , Markus 2014 La ocupación Wari en los valles de Palpa, Costa sur del Perú . Arqueología y Sociedad 27 : 193 – 226 . Google Scholar CrossRef
Isla , Johny i ​​Reindel , Markus 2018 Transición Paracas-Nasca w los valles de Palpa . Boletín de Arqueología PUCP 25 : 173 – 206 . Scholar Google
Isla , Johny , Reindel , Markus i de la Torre , Juan C. 2003 Jauranga: Un sitio Paracas en el valle de Palpa, costa sur del Peru . Beiträge zur Allgemeinen und Vergleichenden Archäologie 23 : 227 – 274 . Scholar Google
Kerig , Tim , Mader , Christian , Ragkou , Katerina , Reinfeld , Michaela i Zachar , Tomáš (redaktorzy) 2019 Analiza sieci społecznych w archeologii ekonomicznej: perspektywy z Nowego Świata . Studia nad archeologią ekonomiczną, tom 3. Habelt , Bonn, Niemcy . Google Scholar
Kooyman , Brian P. 2000 Understanding Stone Tools and Archaeological Sites . University of Calgary Press , Calgary . CrossRef Google Scholar
Kriss , Dawn , Ellen Howe , Judith Levinson ,Adriana Rizzo , Federico Carò i DeLeonardis , Lisa 2018 Materiałowe i techniczne studium malowanej ceramiki z Paracas . Starożytność 92 : 1492 – 1510. CrossRef Google Scholar
Lane , Kevin i Grant , Jennifer 2016 Kwestia wysokości: badanie granic pasterstwa górskiego w Andach prehiszpańskich . W: The Archaeology of Andean Pastoralism , pod redakcją Capriles , José M. i Tripcevich , Nicholas , s. 139–157 . University of New Mexico Press , Albuquerque .Google Scholar
Lecoq , Patrice 1987 Caravanes de lamas, sel et échanges dans une communauté de Potosi, en Bolivie . Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines 16 ( 3/4 ): 1 – 38 . Scholar Google
Lynch , Thomas F. 1971 Przedceramiczny przeładunek w Callejón de Huaylas, Peru . Starożytność amerykańska 36 : 139 – 148 . Google Scholar CrossRef
Lynch , Thomas F. 1975 La cosecha inoportuna, transhumancia y el proceso de homeación . Estudios Atacameños 3 : 67 – 71 . Google Scholar CrossRef
Lynch , Thomas F. 1983 Pasterstwo wielbłądowatych i powstanie cywilizacji Tiwanaku w południowo-środkowych Andach . Archeologia świata 15 : 1 – 14. CrossRef Google Scholar
Mächtle , Bertil i Eitel , Bernhard 2013 Kruche krajobrazy, kruche cywilizacje: jak klimat determinował społeczeństwa w prekolumbijskich południowych Andach peruwiańskich . Catena 103 : 62 – 73. CrossRef Google Scholar
Mader , Christian 2013 Zur Siedlungsgeschichte des Fortivums (1700 bis 200 vor Christus) im südlichen Hochland von Peru: Eine Bestandsaufnahme . Praca magisterska, Katedra Antropologii Ameryk, Uniwersytet w Bonn, Bonn, Niemcy . Scholar Google
Mader , Christian 2019a Muszle morskie w górach i lamy na wybrzeżu: Gospodarka kultury Paracas (800–200 pne) w południowym Peru . Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen tom. 16. Harrassowitz , Wiesbaden, Niemcy . Scholar Google
Mader , Christian 2019b Organizacja gospodarcza kultury Paracas (800–200 p.n.e.) w południowym Peru . W:Excavated Worlds: 40 Years of Archaeological Research on Four Continents , s. 64–73 . Niemiecki Instytut Archeologiczny, Komisja Archeologii Kultur Pozaeuropejskich , Bonn .Google Scholar
Mader , Christian 2019c Katalog materiałów archeologicznych z Paracas. Elektroniczna baza danych, iDAI.objects Arachne. https://arachne.dainst.org/project/faak16 , dostęp 9 lipca 2021 r. Google Scholar
Mader , Christian , Stefan Hölzl , Karin Heck , Reindel , Markus i Isla , Johny 2018 Udział lamy: górskie pochodzenie wielbłądowatych w późnym okresie Paracas (370–200 p.n.e.) w południowym Peru udowodnione analizą izotopów strontu . Journal of Archaeological Science: Reports 20 : 257–270 . Google Scholar
Matsumoto , Yuichi , Nesbitt , Jason , Glascock , Michael D. , Cavero , Yuri I. i Burger , Richard L. 2018 Międzyregionalna wymiana obsydianu w późnym okresie początkowym i wczesnym horyzoncie: nowe perspektywy z Campanayuq Rumi, Peru . Starożytność Ameryki Łacińskiej 29 : 44 – 63. CrossRef Google Scholar
Mayer , Enrique 2002 The Articulated Peasant: Gospodarstwa domowe w Andach . Westview Press , Boulder, Kolorado . Google Scholar
Miller , George R. i Burger , Richard L. 1995 Nasz Ojciec Kajman, nasza kolacja lama: wykorzystanie zwierząt w Chavín de Huántar, Peru . American Antiquity 60 : 421 – 458. CrossRef Google Scholar
Miller , George R. iBurger , Richard L. 2000 Ch’arki w Chavín: modele etnograficzne i dane archeologiczne . American Antiquity 65 : 573 – 576. CrossRef Google Scholar
Moseley , Michael E. 1975 Morskie podstawy cywilizacji andyjskiej . Cummings , Menlo Park, Kalifornia . Google Scholar
Mujica , Elías J. 1985 Relacje Altiplano-Coast w południowo-centralnych Andach: od pośredniej do bezpośredniej komplementarności . W Andean Ecology and Civilization: An Interdisciplinary Perspective on Andean Ecological Complementarity , pod redakcją Masudy , Shozo , Shimady , Izumi i Morrisa , Craiga , s. 103–140 . Artykuły z sympozjum Fundacji Wenner-Gren na rzecz badań antropologicznych ,tom 91. University of Tokyo Press , Tokio . Google Scholar
Murra , John V. 1972 El „control pion” de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andinas . W Visita de la provincia de León de Huánuco en 1562: Iñigo Ortiz de Zúñiga, Visitador, 2. Visita de los yacha y mitmaqkuna cuzqueños encomendados en Juan Sánchez Falcón , pod redakcją Murry , Johna V. , s. 427 – 476 . Documentos para la Historia y Etnología de Huánuco y la Selva Central Vol. 2. Universidad Nacional Hermilio Valdizán , Huánuco , Peru. Scholar Google
Murra , John V. 1985a „El Archipiélago Vertical” Revisited . W Andean Ecology and Civilization: An Interdisciplinary Perspective on Andean Ecological Complementarity , pod redakcją Masudy , Shozo , Shimady , Izumi i Morrisa , Craiga , s. 3–13 . Artykuły z sympozjum Fundacji Wenner-Gren na rzecz badańantropologicznych, tom 91. University of Tokyo Press , Tokio . Google Scholar
Murra , John V. 1985b Granice i ograniczenia „pionowego archipelagu” w Andach . W Andean Ecology and Civilization: An Interdisciplinary Perspective on Andean Ecological Complementarity , pod redakcją Masudy , Shozo , Shimady , Izumi i Morrisa , Craiga , s. 15–20 . Materiały z sympozjum Fundacji Wenner-Gren na rzecz badań antropologicznych , tom 91. University of Tokyo Press , Tokio . Google Scholar
Murra , John V. 1995 Czy trybut i rynki przeważały w Andach przed europejską inwazją ? W: Ethnicity, Markets, and Migration in the Andes: At the Crossroads of History and Anthropology , pod redakcją Larsona , Brooke i Harrisa , Olivii , s. 57–72 . Duke University Press , Durham, Karolina Północna .CrossRef Google Scholar
Murra , John V. (redaktor) 1967 Visita de la provincia de León de Huánuco en 1562: Iñigo Ortiz de Zúñiga, gość, 1. Visita de las cuatro Waranqa de los Chupachu . Documentos para la Historia y Etnología de Huánuco y la Selva Central Vol. 1. Universidad Nacional Hermilio Valdizán , Huánuco, Peru . Scholar Google
Murra , John V. (redaktor) 1972 Visita de la provincia de León de Huánuco en 1562: Iñigo Ortiz de Zúñiga, Visitador, 2. Visita de los Yacha y mitmaqkuna cuzqueños encomendados en Juan Sánchez Falcón . Documentos para la Historia y Etnología de Huánuco y la Selva Central Vol. 2. Universidad Nacional Hermilio Valdizán , Huánuco, Peru . Scholar Google
Nielsen , Axel E. 1998 Tráfico de caravanas en el sur de Boliwia: Observaciones etnográficas e implicancias arqueológicas . Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología 22/23: 139 – 178 . Scholar Google
Nielsen , Axel E. 2013 Przedmioty obiegowe i konstytucja społeczeństwa południowoandyjskiego (500 p.n.e.–1550 n.e.) . W: Merchants, Markets, and Exchange in the Pre-Columbian World , pod red. Hirth , Kenneth G. i Pillsbury , Joanne , s.389–418 . Dumbarton Oaks , Waszyngton, DC . Google Scholar
Nielsen , Axel E. 2017 Aktualny potencjał de la arqueología internodal surandina . Estudios Atacameños 56 : 299 – 317 . Google Scholar CrossRef
Nielsen , Axel E. ,Berenguer , José i Pimentel , Gonzalo 2019 Archeologia międzywęzłowa, mobilność i cyrkulacja w Andach Koziorożca w późnym okresie przejściowym (1000–1450 n.e.) .Quaternary International 533 : 48–65 . CrossRef Google Scholar
Núñez , Lautaro 1976 Geoglifos y tráfico de caravanas en el desierto chileno . W Homenaje al Dr. Gustavo Le Paige, S. J. , pod redakcją Niemeyera , Hans , s. 147 – 201 . Universidad del Norte , Antofagasta, Chile . Scholar Google
Núñez , Lautaro i Dillehay , Tom D. 1995 Movilidad giratoria, armonía social y desarrollo en los Andes meridionales: Patrones de tráfico e interacción económica . Universidad Católica del Norte , Antofagasta, Chile . Scholar Google
Odell , George H. 2004 Analiza litów . Kluwer Academic , Nowy Jork . CrossRef Google Scholar
Peters , Ann H. 1988 Chongos: Sitio Paracas en el valle de Pisco . Gaceta Arqueológica Andina 16 : 30 – 34 . Scholar Google
Pryor , Frederic L. 1977 Początki gospodarki: Studium porównawcze dystrybucji w gospodarkach pierwotnych i chłopskich . Academic Press , Nowy Jork . Google Scholar
Pulgar Vidal , Javier 1981 Geografía del Perú: Las ocho regiones naturales del Perú . Wydawnictwo Universo , Lima . Scholar Google
Reindel , Markus 2009 Życie na skraju pustyni: archeologiczna rekonstrukcja historii osadnictwa w dolinach Palpa w Peru . W: Nowe technologie dla archeologii: badania multidyscyplinarne w Palpa i Nasca w Peru , pod redakcją Reindel , Markus i Wagner , Günther A. , ​​s. 439–461 . Springer , Berlin . CrossRef Google Scholar
Reindel , Markus i Isla , Johny 2006 Dowody kultury tempranas w los valles de Palpa, Costa sur del Perú . Boletín de Arqueología PUCP 10 : 237 – 283 . Google Scholar CrossRef
Reindel , Markus i Isla , Johny 2013a Cambio climático y patrones de asentamiento en la vertiente occidental de los Andes del sur del Peru . Dialogo Andino 41 : 83 – 99 . Google Scholar CrossRef
Reindel , Markus i Isla , Johny 2013b Jauranga: Una aproximación a la ocupación Paracas en los valles de Palpa . Boletín de Arqueología PUCP 17 : 231 – 262 . Google Scholar CrossRef
Reindel , Markus i Isla , Johny 2017 Nuevo patrón arquitectónico Paracas en Lucanas, Sierra sur del Peru . Boletín de Arqueología PUCP 22 : 227 – 254 . Google Scholar CrossRef
Reindel , Markus i Isla , Johny 2018 De Paracas a Nasca: Nuevas evidencias desde la vertiente occidental de la Sierra de Lucanas, Ayacucho . Boletín de Arqueología PUCP 25 : 229 – 254 . Scholar Google
Reindel , Markus , Johny Isla , Hermann Gorbahn i Otten , Heike 2015 Paracas en Palpa: Los fundamentos del poder de laculture Nasca . Archeologia peruwiańska 2 : 37 – 64 . Scholar Google
Reindel , Markus , Stöllner , Thomas R. i Gräfingholt , Benedikt 2013. Archeologia górnicza w regionie Nasca i Palpa, południowe wybrzeże Peru . W: Górnictwo i kamieniołomy w starożytnych Andach: wymiary socjopolityczne, ekonomiczne i symboliczne , pod redakcją Tripcevicha , Nicholasa i Vaughna , Kevina J. , s. 299–322 . Springer , Nowy Jork .CrossRef Google Scholar
Renfrew , Colin 1975 Handel jako działanie na odległość: kwestie integracji i komunikacji . W: „Starożytna cywilizacja i handel” ,pod redakcją Sabloffa , Jeremy’ego A. i Lamberg-Karlovsky’ego , Clifforda C. , s. 3–59 . University of New Mexico Press , Albuquerque .Google Scholar
Renfrew , Colin 1977 Alternatywne modele wymiany i dystrybucji przestrzennej .W Exchange Systems in Prehistory , pod redakcją Earle’a , Timothy’ego K. i Ericsona , Jonathona E. , s. 71–90 . Academic Press , Nowy Jork . CrossRef Google Scholar
Schittek , Karsten , Markus Forbriger , Bertil Mächtle , Frank Schäbitz , Volker Wennrich , Reindel , Markus i Eitel , Bernhard 2015 Holoceńskie zmiany środowiskowe na wyżynach południowych Andów peruwiańskich (14° S) i ich wpływ na kultury prekolumbijskie . Klimat przeszłości 11 : 27 – 44 . Google Scholar CrossRef
Sepúlveda , Marcela A. , Romero , Álvaro L. i Briones , Luis 2005 Tráfico de caravanas, arte rupestre y rytuałidad en la quebrada de Suca (extremo norte de Chile) . Chungara 37 : 225 – 243 . Scholar Google
Shott , Michael J. 2003 Chaîne Opératoire i sekwencja redukcyjna . Technologia litowa 28 : 95 – 105 . Google Scholar CrossRef
Shott , Michael J. 2017 Podejścia etapowe i kontinuum w prehistorycznej produkcji biface: perspektywa północnoamerykańska . PLoS ONE 12 : e0170947 . CrossRef Google Scholar PubMed
Siveroni , Viviana 2017 Campanas cerámicas prehispánicas y la presencia de tráfico caravanero tardío en la cuenca de Nasca, sur del Perú . Boletín de Arqueología PUCP 22 : 277 – 305 . Google Scholar CrossRef
Slovak , Nicole M. iPaytan , Adina 2011 Zastosowania izotopów Sr w archeologii . W Handbook of Environmental Isotope Geochemistry , pod redakcją Baskaran , Mark , s.743–768 . Springer , Berlin . Google Scholar
Soßna , Volker 2015 Klimat i osadnictwo w południowym Peru: drenaż północnego Río Grande de Nasca między 1500 p.n.e. a 1532 n.e. Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen tom. 13. Reichert , Wiesbaden, Niemcy . Scholar Google
Stanish , Charles 1989 Archeologia gospodarstwa domowego: testowanie modeli komplementarności strefowej w południowo-środkowych Andach .American Anthropologist 91 : 7–24 . CrossRef Google Scholar
Stanish , Charles 1992 Starożytna gospodarka polityczna Andów . University of Texas Press , Austin . CrossRef Google Scholar
Stanish , Charles i Coben , Lawrence S. 2013 Rynki barterowe w Andach przedkolumbijskich . W: Kupcy, rynki i wymiana w świecie przedkolumbijskim , pod redakcją Hirtha , Kennetha G. i Pillsbury’ego , Joanne , s.421–436 . Dumbarton Oaks , Waszyngton, DC . Google Scholar
Stöllner , Thomas R. , Markus Reindel , Guntram Gassmann , Gräfingholt , Benedikt i Isla , Johny 2013 Prekolumbijska eksploatacja surowców w południowym Peru: struktury i perspektywy . Chungara 45 : 105 – 129 . Scholar Google
Tantaleán , Henry , Charles Stanish , Kelita Pérez i Rodríguez , Alexis 2017 Las ocupaciones Paracas y Topará w Cerro del Gentil, valle de Chincha . Boletín de Arqueología PUCP 22 : 61 – 89 . Google Scholar CrossRef
Tantaleán , Henry , Charles Stanish , Michiel Zegarra , Pérez , Kelita i Nigra , Ben 2013 Paracas en el valle de Chincha: Nuevos datos y exlicaciones . Boletín de Arqueología PUCP 17 : 31 – 56 . Google Scholar CrossRef
Tello , Julio C. 2005 Paracas: Primera parte . Burmistrz Universidad Nacional de San Marcos w Limie . Scholar Google
Tello , Julio C. i Xesspe , Toribio Mejía 1979 Paracas: Segunda parte: Cavernas y necrópolis . Burmistrz Universidad Nacional de San Marcos w Limie . Scholar Google
Trimborn , Hermann 1928 Die kulturhistorische Stellung der Lamazucht in der Wirtschaft der peruanischen Erntevölker . Anthropos 23 : 656 – 664 . Scholar Google
Tripcevich , Nicholas 2007 Kamieniołomy, karawany i drogi do złożoności: obsydian prekolumbijski w południowo-środkowych Andach . Rozprawa doktorska, Wydział Antropologii, Uniwersytet Kalifornijski w Santa Barbara . Google Scholar
Tripcevich , Nicholas 2016 Etnoarcheologia karawany solnej Cotahuasi: eksploracja andyjskiego ruchu pasterskiego . W: Archeologia andyjskiego pasterstwa , pod redakcją Caprilesa , José M. i Tripcevicha , Nicholasa , s.211–229 . University of New Mexico Press , Albuquerque . Google Scholar
Tripcevich , Nicholas i Capriles , José M. 2016 Postępy w archeologii pasterstwa andyjskiego . W: Archeologia pasterstwa andyjskiego , pod redakcją Capriles , José M. i Tripcevich , Nicholas , s. 1–10 . University of New Mexico Press , Albuquerque . Google Scholar
Tripcevich , Nicholas i Contreras , Daniel A. 2011 Dowody z kamieniołomu w źródle obsydianu Quispisisa, Ayacucho, Peru . Starożytność Ameryki Łacińskiej 22 : 121 – 136. CrossRef Google Scholar
Tripcevich , Nicholas i Contreras , Daniel A. 2013 Archeologiczne podejścia do kamieniołomów obsydianu: badania w źródle Quispisisa . W: Górnictwo i wydobywanie kamieniołomów w starożytnych Andach: wymiary socjopolityczne, ekonomiczne i symboliczne ,pod redakcją Tripcevich , Nicholas i Vaughn , Kevin J. , s. 23–44 . Springer , Nowy Jork . CrossRef Google Scholar
Unkel , Ingmar , Markus Reindel , Hermann Gorbahn , Johny Isla , Bernd Kromer i Soßna , Volker 2012 Kompleksowa chronologia numeryczna kultur prekolumbijskich dolin Palpa na południowym wybrzeżu Peru . Journal of Archaeological Science 39 : 2294 – 2303. CrossRef Google Scholar
Van Buren , Mary 1996 Nowe spojrzenie na archipelag wertykalny: pochodzenie etniczne, wymiana i historia w południowo-środkowych Andach . American Anthropologist 98 : 338–351 . CrossRef Google Scholar
Van Gijseghem , Hendrik 2006 Perspektywa Frontiera na społeczeństwo Paracas i etnogenezę Nasca . Antyk Ameryki Łacińskiej 17 : 419 – 444. CrossRef Google Scholar
Yacobaccio , Hugo D. 2012 Intercambio y caravanas de llamas en el sur andino (3000–1000 AP) . Comechingonia 16 ( 1 ): 31 – 51 . Scholar Google
Young , Michelle 2017 De la montaña al mar: Intercambio entre la sierra centro-sur y la costa sur durante el Horizonte Temprano . Boletín de Arqueología PUCP 22 : 9 – 34 . Google Scholar CrossRef

Link do artykułu: https://www.cambridge.org/core/journals/latin-american-antiquity/article/economic-directness-in-the-western-andes-a-new-model-of-socioeconomic-organization-for-the-paracas-culture-in-the-first-millennium-bc/9A56FF1DF1772BD98945E140C8BB30E2

Informacja

Typ Artykuł

Informacja

Starożytność Ameryki Łacińskiej , tom 34 , numer 2 , czerwiec 2023 , s. 385–403

Creative Commons

Licencja Creative Common - CCLicencja Creative Common - BY
Jest to artykuł w ramach otwartego dostępu, rozpowszechniany na warunkach licencji Creative Commons Attribution ( https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ), która zezwala na nieograniczone ponowne wykorzystanie, rozpowszechnianie i reprodukcję w dowolnym medium, pod warunkiem prawidłowego cytowania oryginalnego dzieła.

Prawo autorskie

Prawa autorskie © Autor(zy), 2022. Opublikowano przez Cambridge University Press w imieniu Towarzystwa Archeologii Amerykańskiej

PODOBNE ARTYKUŁYWIĘCEJ OD AUTORA